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第三单元中国传统文化主流思想的演变考点一 春秋战国时期的百家争鸣考点二 儒学的兴起、发展和演变 总体概括背景：春秋战国的经济发展和社会变革百家争鸣诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子百家：儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成中国传统文化主流思想的演变春秋战国形成孔子、孟子和荀子的思想主张儒家思想的演变汉代成为正统“罢黜百家、独尊儒术”两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝王阳明的思想主张宋明发展为理学李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判明清新发展考点一 春秋战国时期的百家争鸣【考点解读】1、概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。2、形成原因结合必修一、二所学知识经济：生产力大发展，井田制崩溃荀子关于人与自然的认识分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争孔子、老子、墨子的思想主张政治：春秋战国时期出现百家争鸣的景象，这种景象出现的根本原因是A.春秋战国时期的思想家思想比较活跃，善于思考B.春秋战国时期出现社会大变革，为百家争鸣局面出现提供条件C.周王室衰微，对思想控制不力D.封建政府大力提倡B新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃孟子、韩非子的思想主张阶级：文化：私学兴起春秋战国时期出现百家争鸣的根本原因：社会大变革考点一 春秋战国时期的百家争鸣【考点解读】3、主要流派学派人物时代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合“仁政”；“民贵君轻”；性善说孟子战国“礼法并施”“制天命而用之”“君舟民水” “性恶论”荀子战国“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭墨子道；辩证法思想；“无为而治”春秋老子齐物论；乐天安命、顺从自然战国庄子主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新战国韩非4、历史意义①奠定了中国整个封建时代文化的基础，形成了中国的传统文化体系，及传统文化兼容并包和宽容开放的特点。（传统文化角度）②儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。（主流思想角度）③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。（后世影响）点拨1：各学派的主要思想子曰：“仁者爱人。”——《论语·雍也》子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语·颜渊》材料3材料2子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”——《论语·颜渊》材料1子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》1、儒家——孔子、孟子、荀子孔子（1）孔子孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想教育思想 文化贡献 “仁”（核心）、“礼 ”、“中庸之道” “为政以德”理解“仁”和“礼”《知识清单》P183有教无类、因材施教、学而优则仕创办私学;整理文化典籍，儒家六经点拨1：各学派的主要思想孟子1、儒家——孔子、孟子、荀子（2）孟子代表地主阶级利益1）政治-- “仁政”思想 “不以仁政，不能平天下”（政治思想核心）2）民本----提出“民贵君轻”3）伦理---性善论4）人格--重义轻利★地位：唐以后《孟子》被当做经典，南宋朱熹将其列为“四书”之一，孟子被称为亚圣，儒家学派重要奠基人。“迂远而阔于事情”—当时对孟子主张的评价。你怎么看?具有进步的意义；但在当时形势下，仁政是不能实现国家统一的。点拨1：各学派的主要思想荀子1、儒家——孔子、孟子、荀子（3）荀子代表地主阶级利益1）哲学观：“天行有常”——物质运动是有规律的 “制天命而用之”——掌握自然规律，为人类造福2） 人性论：性恶论3）政治主张：① “礼”“法”并用；②王霸兼用——“王”即“王道”，以德服人；“霸”即“霸道”，以力服人 ③ “君舟民水”—成为有作为帝王和政治家的座右铭★地位影响：①荀子思想杂取百家，很长时间成为儒家的异端。 ②荀子的哲学思想带有朴素唯物主义，对中国哲学有深远的影响。③儒家思想经过孟子和荀子的总结改造后，体系更完整、更适应社会的需要。点拨1：各学派的主要思想【考点点拨】1、儒家——孔子、孟子、荀子（4）比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子孟子荀子同异仁的思想爱人仁政仁义民本的思想以德治民民贵君轻君舟民水人性论性相近性善论性恶论（5）比较孔子、孟子、荀子思想