关于研究藏族格言文化的重要性.docVIP

关于研究藏族格言文化的重要性 关于研究藏族格言文化的重要性 本文关键词：藏族，格言，重要性，研究，文化 关于研究藏族格言文化的重要性 本文简介：摘要：在推动中华民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展的今天，研究藏族格言文化，应该在继承以往研究成果的基础上，重新审视藏族格言，不断挖掘其中与社会主义核心价值观相契合的思想内涵，充分发挥其教育引导、文化熏陶、服务当下的重要作用。 关键词：藏族格言文化；重新审视；重要作用； AResea 关于研究藏族格言文化的重要性 本文内容： 摘要：在推动中华民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展的今天， 研究藏族格言文化， 应该在继承以往研究成果的基础上， 重新审视藏族格言， 不断挖掘其中与社会主义核心价值观相契合的思想内涵， 充分发挥其教育引导、文化熏陶、服务当下的重要作用。 关键词：藏族格言文化； 重新审视； 重要作用； A Research Review of Tibetan Gnomic Culture Abstract:The article believes that in the creative transformation of the outstanding traditional Chinese culture, and its innovative development, the Tibetan Gnomic culture research should reexamine the Tibetan Gnomic Verses based on the previous research results, dig out the ideological content aording with the socialist core values, and give full play to its important role in education guidance, cultural influence, and service today. Keyword:Tibetan Gnomic culture; reexamination; important role; 藏族格言 诗不仅是藏族文学的一种重要类型， 更是中华民族优秀传统文化大观园中的一朵奇葩。它以内容广博、思想深邃、语言优美、声韵协调、通俗易懂、形式较为固定 （多为七言四句） 等特点， 流传于雪域高原及周边地区， 形成了一种独具特色的藏族格言文化。其内容涉及哲学、伦理、政治、经济、教育、宗教、社会等多个学科及社会的方方面面。对于世人而言， 剔除掉文化糟粕的格言诗歌， 犹如一剂剂治病良方， 或启人智慧， 或发人深省， 或催人自新、奋进， 在一定程度上达到了清新风气、教化民众 （特别是青年人） 的重要作用。 一、国外研究情况 根据笔者目前掌握的资料， 国外研究藏族格言文化主要针对《萨迦格言》， 现在已出版四种英译本。 （一） 匈牙利着名藏学家亚历山大·乔玛·德·柯勒斯， （1784-1842） 1833年英译本“ABriefNoticeofthesubhashitaRatnaNidhiofSaskyaPandita《萨迦格言简注》”, 1855-1856年才得以正式发表。乔玛在译本中沿用了《萨迦格言》原有的9个章节的分章结构， 从每个章节中分别选出部分诗节进翻译， 共译出234首， 全部为藏英对照[1].因此译本的内容缺乏连贯性。 （二） 1969年， 印第安大学出版了美国译者薄森 （全名James E.Bosson） （1） 翻译的《警句宝库》 （A treasury of aphoristic jewels） 藏、蒙、英对照本， 其母本是《萨迦格言》的蒙古文版本和藏文版本。该书流传并不十分广泛， 原因有三， 一是“没有对诗中的故事进行评注”;二是“它只是一个大学出版社出版的一个专着”, 三是“薄森的译本属于研究型翻译， 学术气息较浓， 所以受众范围较小。[1] （三） 1977年， 美国译者尚塔·塔尔库 （Tarthang Tulku） （2） 翻译的Elegant sayings-A Precious Treasury of Elegant Sayings （《雅言-雅言宝库》） 出版， 母体为藏语版的原本， 译本为藏英版。但约翰·达文颇特却认为”塔尔库译本并非独创性译本， 而是1925年坎贝尔 （Campbell）