《孟子》传世名句赏析.docxVIP

. 《孟子》传世名句赏析 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 ?梁惠王上》） 【译文】敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。 【赏析】敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。 2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子 ?梁惠王下》） 【译文】君主把百姓的快乐当作自己的快乐， 百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患， 百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。 【赏析】老百姓是最懂得感恩的， 执政者的每一个善举， 都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言： “天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。 “乐 以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而 忧，“后”天下之乐而乐， 的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神， 而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。 3、我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子 ?公孙丑上》） 【译文】我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。 【赏析】浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是 由积累正义而产生的， 不是偶然的正义行为就能得到， 是一种内心下的正义所支 配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里， 养在文天祥的 《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。 4、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子 ?公孙丑下》） . . 【 文】有利的天 不如有利的地 ，有利的地 不如人心的 。 【 析】中国最 求“天 地利人和”，得到众人的 成了每个人的要求。几千年 承下来。 “和”却慢慢 了味，学 中有同学吵 影响了学 ， 了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作 度， 了求“和”，不吱声；?? “和”成了“ 面子” “拉关系”。 矣！ 的“和”只能是利益的 一致，永 做不到人心的 。 5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 戚畔之；多助之至，天下 之。（《孟子?公 丑下》） 【 文】 有道 的人有很多人相助， 失去道 的人又很少人帮助。 有很少人帮助到了极点， 父母妻子兄弟都背叛他； 有很多人帮助到了极点， 整个天下的人都 他。 【 析】孟子所 的“道”，是推行仁 、施行仁政之道。 了 仁政指 的重大作用，孟子接 运用 比，直接点出了“得到”与“失道”在 果上的区 ——“天下 之”和“ 戚畔之”，具有 大的 服力。 句 也成了后世儒生用来游 君王的重要法宝。 6、孟子曰：“富 不能淫， 不能移，威武不能屈。此之 大丈夫。” （《孟子?滕文公下》） 【 文】富 不能迷乱他的思想， 不能改 他的操守， 威武不能 服他的意志， 才叫作大丈夫。 【 析】面 的折磨、暴力的威 和富 的引 ，孟子的 句名言， 耀着思想和人格力量的光 ，在 史上曾鼓励了不少志士仁人，成 他 不畏 暴， 持正 的座右 。 直到今天，当我 段 的 候， 似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。 7、 独善其身，达 兼善天下。（《孟子 ?尽心上》） 【 文】 困 ，独自保持自己的善性，得志 要使天下的人保持善性。 【 析】当你 困不得志 ， 它以“独善其身” 的清高 慰着你那一 失落的心；当你 黄 达有 机 ， 它又以“兼善天下” 的豪情 你心安理得地做官提供着 . . 坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。 8、不以规距，不能成方员（圆）。（《孟子 ?离娄上》） 【译文】不依靠规和距，不能画成（标准的）正方形和圆形， 【赏析】规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话， “规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。 9、大人者，不失其赤子之心者也。（《孟子 ?离娄下》） 【译文】道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。 【赏析】孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要