12、闻一多先生的说和做 课件.ppt

2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 “开一剂救济的文化药方”是比拟的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻’当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 例如： 1、我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神。 2、学习他为了民主革命事业无所无畏，视死如归的精神。 3、我们更要学习他言行一致的高尚品质，健全自己的人格，做一个品德高尚的人 。 4、一言九鼎；一言既出驷马难追…… 1.闻一多前期和后期的思想品格上的主要特征，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？ 前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。 卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士 例如： 口的巨人，行的高标； 生当做人杰，死亦为鬼雄 生的伟大，死的光荣 为国为民鞠躬尽瘁，死而后已 …… 4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻’则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》