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学生作文常见语言现状 ■语言平淡，直白，没深度 I假阅读，浅阅读，背诵名句不会用 作文语言,要"善假于物也” ■"物"：名著名篇中的语言模型 ■"假"：嫁接语言模型，生成靓丽语言 佳作示例：《竹篱自饶清趣》 当年，《围炉夜话》曾道：“俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣。”是的，心怀诗意的我们呼唤勤俭，就算住在竹林围绕的茅屋也有它清新的趣味。 曾经，我们执着地追求勤俭节约，一粥一饭，亦思来之不易，那是多么好的场景啊。 如今，饭桌上掉下饭粒也要捡起来吃掉的情景，繁华都市肆意挥霍的人们怕再也无法领略与理解的了。 也许，勤俭已经不是如今的习惯了。是呀，爱慕虚荣的心理，在这个光怪陆离、物欲横流的年代，开出了大片大片罂粟花，以致莫言几近痛心地告诫：“我们要用我们的文学作品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品”，更是发出振聋发馈的警示：“我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们,她们是有罪的……”奢侈，是追名逐利者的心之所向：勤俭，是质朴节俭者的乐在其中。 （“庸俗的无数种定义，在这个恹恹的年代，开出纸一样的花朵”。楚楚《没有宋词的年代》） 也许，如今再谈勤俭节约己经大大落伍了。今天，关于勤俭节约，却只停留在芸芸众生的口中，却鲜少有人付诸实际行动了。虽然这一名词还占据在许多人的内心，还活跃在不少人的嘴上，可是，如今勤俭节约己经渐行渐远了，谁说颜回"一箪食，一瓢饮”过的就是勤俭节约？ 谁说颜回“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"是一种超脱世俗的情怀？那是过去式了！不再流行了！如今谁要说自己勤俭节约，怕是被大家笑话的一没能力，就得省着呗！ 可是，你知道的，过于奢侈，就失去了生活的情趣。在灯红酒绿的都市生活里生存久了，在喧嚣繁华的都市里禁锢久了，一颗心，不由得浮躁起来。于是，当勤俭也许还在颤颤巍巍穿鞋的时候，奢侈就已经大跨步走遍了半个世界。没有勤俭节约的生活不叫生活，叫放纵，故未曾勤俭节约的过往，不足以谓生活。虽然看似时代变迁容不下竹篱茅舍的勤俭，但是我们仍然可以效仿老祖宗竹篱自饶清趣的心境。如此，晓风明月下，蝉鸣三两声，我们静坐，我们静心,常住于茅舍竹篱中，该是多么美妙的事啊！ 确实，过于奢侈，就失去了生活的本质。这世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人，这条河叫"奢侈”。在这个灯红酒绿的年代，欲要守住本心，坚持勤俭，确实很难得。许多人总是肆意挥霍着他们所拥有的一切，挥霍着，挥霍着，翅膀卷起风暴，心生奢侈挥霍的呼啸。 可是太奢侈的生活始终有一个危险，就是被奢侈所占有，渐渐误以为奢侈就是生活的本质，奢侈之外别无其他，渐渐地迷失了生活的本质。 其实，勤俭不是穷人的专利，而是人类骨子里流淌的高尚品质。即使住在竹篱围绕的茅屋，也自有一番清趣。 至此，你可能会怀念那勤俭的生活了吧？竹篱茅舍里，寻找属于勤俭的清趣，不也是一种美事吗？ （太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热阑之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。一周国平） 名言名句“换元”示例一： 我们总是满怀天真地以为，真正的淡泊，是枯坐深山古寺,却不知,不在心灵中培植芳草鲜花，就与真正的淡泊永远地、彻底地绝缘. 1.真正的安静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊.（林徽因） 2. 真正的淡泊，不是避开车马喧嚣，而是在内心里修篱种菊。（换对象） 3. 真正的淡泊，不是枯坐深山古寺,而是在内心里培植芳草鲜花。（换意象） 4. 我们总是以为，真正的淡泊，是枯坐深山古寺，却不知，不在心灵中培植芳草鲜花，就与真正的淡泊绝缘。（换句式） 5. 我们总是满怀天真的以为，真正的淡泊，是枯坐深山古寺，却不知，不在心灵中培植芳草鲜花，就与真正的淡泊永远地、彻底地绝缘。（换情感） 名言名句“换元”练习： 1. 真正的安静，不是避开车马唯嚣，而是在内心里修篱种菊。（林徽因） 2. 真正的脱俗，不是避开车马喧嚣，而是在内心里修篱种菊。（换对象） 3. （换意象） 4. （换句式） 5. （换情感） 名言名句“换元”示例二： 尽管毎个人都怀揣春花秋月的渴望，深藏徒步川藏的遐想，但是多数人，却遗憾地被眼前琐碎的柴米油盐所深深捆绑。 1. 生活除了眼前的苟且，还有诗与远方.（网络语） 2. 人生除了眼前的苟且，还有诗与远方.（换对象） 3. 人生除了眼前的柴米油盐，还有春花秋月的渴望和徒步川藏的遐想.（换意象） 4. 尽管毎个人都有春花秋月的渴望，和徒步川藏的遐想，但多数人，却被眼前的柴米油盐捆绑.（换句式） 5尽管每个人都怀揣春花秋月的渴望,深藏徒步川藏的遐想，但是，多数人却遗憾地被眼前琐碎的柴米油盐深深捆绑。（换情感） 嫁接语言模型，生成靓丽语言 1