大医精诚读后感――《薪火相传,杏林常春》.doc

薪火相传，杏林常春 ——《大医精诚》读后感大医精诚，精者，医术高明；诚者，医德高尚。 一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们： “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 ”一个医德高尚的人，应有五柳先生纵情山水、闲云野鹤般的隐士情怀，不求名利，不求闻达；又要有诸葛 孔明鞠躬尽瘁死而后已的满腔热血，一旦入世致用，则心系天下苍生。正如《菜根谭》所言： “风怡浪静见人生真境，味淡声稀识心体之本然。 ” 最初的梦想是背着画板寻觅世间美丽的风景，用 12 种颜色描绘出生命的五彩斑斓。渐渐地，稍微长大些想要做一名老师，三尺讲台一支粉笔，春蚕到死 蜡炬成灰。然而兜兜转转，命运之神没有赐我十二种颜色，也没有给我一块黑板，只赋予我一身圣洁的白。命运，它如同我们的掌纹，曲曲折折枝枝杈杈，但始终攥在我们自己手心里。从对医学的陌生和些许排斥到了解，再到现在有些自虐般地爱上这医学生的后高三时代，时间能稀释和浓缩的东西太多了。原来，洗涤了心灵的尘埃，单色光也能折射成五彩缤纷。但愿，多年以后，我们 回忆起江宁和宜兴的这段岁月，能骄傲地说： “那时痛并快乐着，那时我们认真地活过。 ”去年沸沸扬扬的两校合并事件，众说纷纭，各持己见，有个学长的话我觉得说的很是客观公正。他说： “个人的发展不是依附大学的名气，而在于你在学校里学到的东西。当我们出去拼搏的时候，需要的不是大学的名，而是大 学的魂，大学的精神。培养个人魅力才是一所高校应给予大学生最有价值的东 西。我们需要做好的就是要保持医学生本应持有的务实、笃行、谦虚之心。 ”外科鼻祖裘法祖曾说： “德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。 ”一念成佛一念成魔，很多事只在一念间，明辨是非，将心比心，我们只有凭自己的 心才能丈量出人生的经纬度。 医学，它首先要具备一种科学精神，医学具有科学的一切素质，譬如客观、冷静、公正。医学的发展建立在人类对于疾病的审慎、客观而明智的态度上，建立在对未知事物的沉默和敬畏上，建立在对生命和死亡的充分理解上， 由此才衍生出一种人文精神，所以我们常说要有 “一副科学脑，一颗人文心 ”。医学，它没有探究亿万光年外宇宙那般的神奇，没有诗词歌赋中外文学的风光 旖旎，但柳叶刀下显微镜中，自有它的大乾坤！孙思邈在《大医精诚论》中也说： “世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可 1 / 3 用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ ”医学知识日新月异，医生能做到的只是 “偶尔，去治愈；经常，去帮助；总是，去安慰 ”。见习课时看到那些躺在病床上没有生气活力甚至痛苦呻吟着的人，还有平日里听到的忙碌的急救车声，心里不由得一阵压抑。面对带教老师的提问，感到猝不及防，看到病榻患者的痛苦，感到束手无策，只能这样么？所以，焚膏继晷，努力提高医术，路漫漫其修远兮 曾经读校史，常感动于那些孜孜以求为南医奉献几十载的先驱们，感动于那一件又一件鲜活的人物事迹和他们身上耀眼闪光的品格。 涉猎广泛的曹元宇教授，不仅精通医学和化学，在书法绘画和诗词上也有 颇高的造诣，更难能可贵的是自号 “黄山老民 ”的他着装朴素，从不吸烟酗酒， 博闻强识却常常自惭不足。于是我读懂了 “博学至精，明德至善 ”的南医精神， 也理解了 “医学生要既懂心电图，又懂五线谱 ”的内涵。人，是需要一点精神， 一点风格！作为一个医生，要兼具政治家的敏锐，哲学家的思辨，文学家的幽 默，艺术家的审美和佛学家的慈悲。 1973 年赴藏医疗队的陈玉心医师，为救助 一个得了支气管肺炎并伴有心力衰竭的男孩，因缺乏医疗器械就用一根粗橡皮 管插进病人嘴里，对着橡皮管将病人咳不出的浓痰一口口吸出来，注射完抗菌 素和强心剂后又守护了两天两夜。让我在感动之余更多地去思考自己肩上的责 任。 “五·二 0”运动，反迁校，护校斗争 最初的记忆，不过是白与黑。我们无 法那么真切地感受到那个灰色年代里前辈们是怎样凭着满腔的热血，以一颗赤 诚之心换来最终的胜利，但每每触及那一段段文字，一切又似乎历历在目 南医精神，薪火相传。相信大家很多人都听说了人民的好医生，我们的好校友续广军医生的事迹。年仅 28 岁的他，逝去在盛开的途中，用生命诠释了什么叫做伟大。 2010 年 11 月 19 日，他像往常一样在社区医院为患者诊疗时，一位重症精神病患者出其不意地在他背后对他连捅两刀。面对突如其来的袭击， 续医生没有逃离，而是第一时间对正在输液的患者喊道： “你快跑。 ”在被送去急救的途中，他轻声对身边的人说： “别告诉我父母。 ”“你快跑 ”，“别告诉我父母”，他危难时说出的这两句话体现出的是怎样的一颗质朴纯粹的心啊！在医患矛盾日益突出的今天，能受到众多百姓爱戴，不禁让人钦佩。 2 / 3 古有扁鹊