王维山水田园诗.pptxVIP

诗中有画——王维的山水田园诗山水田园诗中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的诗歌意境，借以表达对现实的不满，对宁静平和的闲适生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 东晋陶渊明开创了田园诗派，南朝谢灵运、谢朓等诗人形成和发展了山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成了盛唐山水田园诗派。王维 王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人，官至尚书右丞，世称王右丞。诗与孟浩然齐名，合称 “王孟”。 前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过对田园山水的描绘，表达对隐逸生活的热爱和向往；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。 苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”山 居 秋 暝王维朗诵诗歌 把握节奏山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 诗中有画画中之美诗中有画，画中有哪些景物？这些景物给我们呈现了一幅怎样的画卷？提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。 雨洗后的松林，更加苍翠；林间的山石，也显得格外洁净；就连月光也像被洗过一样，明亮皎洁，纤尘不染。山雨汇成的清泉在小溪中缓缓流淌，又顺着山涧蜿蜒而下，叮咚有声，清脆悦耳。 “照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，仿佛让人感受到大自然的脉搏跳动。此时此刻，诗人也仿佛觉得自己被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出清幽明净的纯美诗境。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 溪边，竹林摇响了几声喧笑，打破了夜空的宁静；月光下，一群长发飘曳的女子提着浣沙的竹篮，伴着银铃般的笑声，走进了各自的柴门。水面莲叶轻摇，一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，自在的渔夫，驾着满仓的收成穿过夜色，沿着溪流归来。 诗人触景生情，感慨油然而生：山民们随性而起，戴月而归，这般勤劳、开朗的性格，这般朴实、自在的生活，远比宦途官场清明、纯净许多。 这些景物洁净、清幽、远离尘世，人物勤劳、淳朴，展现了一幅明净清幽的乡村生活图。咀嚼诗意颔联和颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静、清幽的环境是否和谐？简析尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？ 颔联和颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静、清幽的环境是否和谐？ 和谐。这是一种以动衬静的表现手法。 因为明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。 简析尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？ 反用典故。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。 此时的诗人，对官场感到厌倦，而山居的美好让诗人对宁静平和的闲适生活产生向往。诗人借此表达自己对归隐生活的追求。 背诵全诗体会“诗中有画”“诗中有画”，“画”由何来？意象画面色彩细节留白意境（情感）鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。山 中荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。田园乐七首（其六）桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。 王维的山水田园诗，除了有“画”，还有什么共同点？竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。辛夷坞 木茉芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。酬张少府晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返深林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。空山新雨后，天气晚来秋。 (《山居秋暝》)空山不见人，但闻人语响。 (《鹿柴》) 人闲桂花落，夜静春山空。 (《鸟鸣涧》)空谷归人少，青山背日寒。 (《酬礼部杨员外》)山路元无雨，空翠湿人衣。(《山中》)夜坐空林寂，松风直似秋。(《过感化寺》)独坐悲双鬓，空堂欲三更。 (《秋夜独坐》) 有“诗佛”之称的王维，很早就归心于佛法，精通佛理。这对他的山水田园诗创作影响极大，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一，在对山水的描绘中，折射出清幽的禅趣。美的意境就产生于对自然永恒的空、静之美的感受中。 王维的山水田园诗，渗入了空静的禅意。 山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。山居即事寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。王维的山水田园诗有“画”，有“禅意”，还有生活的真意。辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，