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高考历史专题练习(一)
夏、商、西周的政治制度
一、选择题(本大题共?20?题,每题?2.5?分,共计?50?分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题
目要求。)
1.战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因
是( )
A.分封制的加强 B.宗法制的衰落
C.百家争鸣局面的出现
D.井田制的推行
“”2.有学者认为:?政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,
“
”
诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自
己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。?材料表明( )
A.周天子是天下人的大宗 B.宗法制与分封制是互为表里的关系
C.分封制在历史上的作用是弊大于利
D.分封制隐含着国家分裂割据的因素
3.2010?年?6?月我国第六次人口普查工作开始,在?2005?年进行的全国?1%人口抽样调查中显示,我国男女人
口比例为?106.30:100?新生儿性别比例失调,这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于这种观念形成的历史
原因表述中最恰当的是( )
A.宗法制
C.郡县制
B.科举制
D.近代新式教育的推广
。4.齐国原是姜氏的封国。公元前?481?年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,
。
并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”?这种现象从本质上反映了( )
A.中央集权制度的初步发展
C.中国大一统局面的出现
B.中国历史进入春秋战国时期
D.宗法制和分封制的破坏
5.清代学者王国维指出:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立
嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。材料说明西周政治
制度的显著特征是( )
A.将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权
B.通过分封同姓诸侯以加强周王对地方的控制
C.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政
D.通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
6.史料大致可以分为两类:一是直接的史料;二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的,是直接
的史料;凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是( )
A.《史记》记载
C.商朝甲骨卜辞
B.封神演义神话
D.孟氏哭长城传说
7.自?2008?年?1?月?1?日起,清明、端午、中秋节纳入国家法定节假日。追根溯源,这种珍惜亲情、渴望相
聚情结的形成与下列哪一制度关系最密切( )
1?/?9
A.郡县制
C.宗法制
B.分封制
D.世袭制
8.商(朝)人对神灵素拜的发展主要体现在祖先祭祀上。立于宗庙的先王的神主,称之为“示”“示”有
大小之别,类似于周族的大小“宗”。大小“示”的祭祀规格与仪式有所不同,成为区别血缘亲硫的标记,
维护着有关的等级秩序……从兄弟之间到父子之间的权力世袭继承,逐步成为国家权力运作的核心。材料
主要表明了商朝?( )
A.已经有了规范严格的嫡长子继承制度 B.宗法制度出现并运用到权力继承上
C.重视血缘传承及基于血缘亲硫的权力运作
D.形成了浓厚的“家国同构”治国理念
9.古代“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王税收有两个来源,一部分来自国王自己的领地,一部
分来自诸侯的进贡,国王则无权直接对诸侯领地进行征税。据此,对中国处于“领地国家”时期叙述正确
的是( )
A.构建以血缘关系为基础的文化心理认同
C.确立了以土地国有为基础的社会公有制
B.形成了地方绝对效忠中央的制度
D.实现以家天下为核心的集权机制
“10.钱穆在《中国社会演变》一文中指出:?不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在‘此制
“
度’下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”材料中的“此制度”是指( )
A.禅让制
C.宗法制
B.分封制
D.中央集权制
11.宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来,中华文化君、臣、父、子,看似经纬万端,其核心即是
一个“德”字。古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自( )
A.《弟子规》
C.《千字文》
B.《三字经》
D.《百家姓》
12.在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,
后是自己的……”。这反映出贾母( )
A.具有男尊女卑的思想
C.具有浓厚的宗法观念
B.固守传统的家庭等级观念
D.遵循长幼有序的婚姻礼俗
13.“自秦、汉以来,仕者不世,然其贤人君子犹能识其先人,或至百世而不绝,无庙无宗而祖宗不忘,
宗族不散,其势宜亡而独存,则由有谱之力也。”这一现象说明( )
A.宗法制是维系分
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