2018北京市东城高三语文二模题及答案.docx

北京市东城区 2017—2018 学年度第二学期高三综合练习（二） 语 文 2018.5 本试卷共 10 页， 150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷 上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共 8 小题，共 24 分。 阅读下面的文字，回答 1— 8 题。 材料一 墨作为书写工具，同时也是重要的文化传承载体，已有几千年的历史。殷商时代的甲 骨文就以石墨、朱砂填色。汉代纸料发明后，出现了一种以漆烟和松煤制成的丸状墨，这 是日后用墨的滥觞 ．。 唐代是文化交流最广泛的朝代之一。唐末奚超避乱至歙州，见此地多松且质优，新安 江水质极佳，因此留在此地制墨。因墨的主产区为歙州，故得名“歙墨”。其后奚超之子 改进捣烟、和胶的方法，制成了“拈来轻、嗅来馨、磨来清”“丰肌腻理、光泽如漆”的 佳墨。制墨工艺的改进，让书写更加流利，也加快了文化的传播速度。 宋室南渡后，宋墨的制作技艺臻 ．于成熟。制墨业的繁荣表现在三个方面：第一，油烟墨的创立，开辟了中国制墨业的新领域。千百年来，制墨主要以松烟为原料，由于长年累 月取松烧烟，致使松树被砍伐殆 尽，新的制墨原料——桐油烟便应 运而生。第二，制墨从 ． ． 业人员众多，名家辈出。宋代制墨名家见诸史册的多达百余人，他们在选料、配方、烧 制、用胶、捣杵等工艺方面，都有独到之处。第三，达官贵人及文人墨客与制墨工匠切磋 技艺，促进了制墨技艺的发展。创造“瘦金体”书法的宋徽宗喜欢墨又懂制墨，他亲自实 践，推动了制墨业的发展。苏轼、陆游、黄庭坚等文人都有过参与制墨的经历。宣和三年 1121 ），歙州改成徽州，“徽墨”之名正式诞生，并代代相传，延续至今。 明代徽墨进入了发展的黄金时期。先进的桐油烟与漆油的制墨方法被广泛应用。徽墨 普遍加入麝香、冰片、熊胆等十几种贵重原料，使墨的质地达到新的水平。竞争使徽墨在 工艺进步的同时也提升了造型设计能力和墨模的雕刻技术。徽墨呈现出艺术品的潜质，也 带动了从事艺术的文化人士投身工艺品创作的潮流。清代徽墨的发展虽不及明代的规模， 但陆续出现了曹素功、胡开文等制墨名家。这一时期徽墨出现了集锦种类的墨，墨雕题材 也更加丰富。墨雕题材多取自山川、建筑、风光、典籍、典故、儒家、道家、佛家等，少 则几锭为一套，多则几十锭为一套，徽墨成为多种文化元素的载体。 由于社会动荡，近代徽墨的发展一度停滞，直至解放后制墨业才重新焕发生机。随着 国家对传统文化的重视与保护，徽墨被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。承载着厚 重历史和传统艺术文化的徽墨也注意吸收时代元素，不断开发新的产品。在快速发展的时 代背景下，徽墨如同由传统文化之根生发的绿叶，它从传统文化中不断获得滋养，同时也 以自身的发展扩充着中国文化的根系。 （取材于项颂的文章） 下列加点字的读音和解释，不正确的一项是（ 2 分） ．．． A. 滥觞 ：“觞”读作“ sh āng ” 意思是“酒杯” ． B. 臻于：“臻”读作“ zhēn” 意思是“达到（美好的境地）” ． C. 殆尽：“殆”读作“ dài” 意思是“危险” ． D. 应运而生：“应”读作“ yìng” 意思 是“顺应” ． 2. 下列关于徽墨发展的表述，正确的一项是（ 3 分） 徽墨的发展经历了石墨、汉代丸状墨、唐代歙墨三个阶段 唐墨以桐油烟为主要原料，墨色黑润，坚而有光，馨香浓郁 清代徽墨墨雕题材丰富，一块徽墨的装饰图案汇集多种文化元素 具有厚重历史文化的徽墨坚持创新，不断充实中国文化的内涵 3. 根据材料一，下列不属于 明代徽墨蓬勃发展原因的一项是（ ．．．  3 分） A. 新原料的应用  B.  新工艺的使用 C. 雕刻技术的进步  D.  文化人士的呼吁 材料二 作为传统工艺制品，徽墨因其装饰图案文化内容丰富，兼具实用与欣赏功能。 徽学中的新安理学以“经世致用”“知行合一”的实践理性精神成为徽州文化的思想基础，儒家的社会伦理纲常、个人忠孝节义则是徽州人处世安身的精神支柱。徽墨与徽州其他艺术一样具有象征性和教育性，即通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情，对后世有一定的教育意义。可以说，“崇儒”文化意识是徽墨装饰选择刻画内容的动因所在。【甲】 徽墨装饰在构图、布局上吸收了徽州新安画派的绘画表现手法。新安画派的画家借徽州地缘地貌为蓝本，强调师法自然。徽墨墨面装饰格调与新安画派画风比较接近。 制墨行业以文人为主要消费者，从一定意义上决定徽墨图文装饰必然要迎合文人的喜好。明万历后，徽墨制造商更注重设计的文化与历史内涵，以迎合上层文人的审美趣味。徽墨中对于文人喜好的传统植物文化艺术符号的运用源自儒家的“比德”传统。【乙】 徽州重视教育的风气使徽州人具有较高的学识素养，对自然风光、人文景