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《亚里士多德简介》 亚里士多德简介（一）： 亚里士多德（前384前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最 伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 公元前 335 年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马 克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代 的黑格尔。 亚里士多德简介（二）： 亚里士多德简介 亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。他创 立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大 的贡献。 亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都 是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着 必须的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应 当透过实验和逻辑分析，得出自已的结论。亚里士多德的这种反传统、反 对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。 亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉，17岁时，他赴雅典在柏拉图学 园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里 士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学 推理发生了兴趣。 亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛 弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不 依靠于实物而独立存在。亚里士多德则认为实物本身包含着本质。柏拉图 断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉。 这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样，认 为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。但是亚里士多德对因果性 的看法比柏拉图的更为丰富，因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的 看法。他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即构成物体的主要物质。 第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因， 即为实现这类设计而带给的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所 要到达的目的。举个例子来说，制陶者的陶土为陶器带给其质料因，而陶 器的设计样式则是它的形式因，制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打 算派的用途是目的因。亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因， 他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着 的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。最后， 物体或者生物到达完成阶段，其制成品就被用来实现原先设计的目的，即 为目的因服务。他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没 有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。 这一理论表现出自发的辩证法的思想。 亚里士多德简介（三）： 亚里士多德简介 Aristoteles(公元前384～公元前322) 古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。生于卡尔基狄克半岛的斯 塔吉罗斯城，父亲是著名的医生，受到马其顿王阿明塔斯二世的器重。亚 里士多德从小对自然科学感到兴趣，可能受他父亲影响。他17岁时到雅典 作柏拉图的弟子，柏拉图死后，他离开学园到小亚细亚的阿索斯从事学术 研究，那里当时是研究柏拉图哲学的一个中心。公元前343、342年间，应 马其顿王腓力邀请担任王子亚历山大的师傅，主要讲授荷马史诗和杯具。 公元前 335 年腓力死后，他回到雅典，创办一所学院，收集了不少抄本、 地图和其他科学研究资料。在他的领导下，编成许多有关动物学、天文学、 物理学、形而上学、数学等方面的著作。公元前323 年，亚历山大死后， 雅典出现反对马其顿统治的运动，亚里士多德离开雅典，前往卡尔基斯， 次年病死。 亚里士多德的文艺理论著作传世的有《诗学》和《修辞学》。《诗学》 主要讨论杯具和史诗，论喜剧的部分已失传。《诗学》针对柏拉图的哲学和 美学思想，就文艺理论上两大根本问题作了深刻的论述。第一个问题是文 艺与现实的关系问题。柏拉图认为现实世界是理式（一译理念，本义是原 型）世界的摹本，而艺术作品则是摹本的摹本。这样柏拉图就否定了现实 世界的真实性，因而也否定了艺术作品的真实性。亚里士多德认为艺术作 品所摹仿的对象是人的行动、生活，他这样就肯定了现实世界的真实性。 第二个问题是文艺的社会功用问题。柏拉图把感情当作人性中的卑劣部分， 他攻击诗人逢迎人心的非理性部分，损害了理性，使人失去对感情的控制。 亚里士多德则认为感情是人所不可少的，是