马克思论文(唯物辩证法谈网络).doc

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，是客观辩证法与主观辩证法的统一。客观辩证法是值客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用，相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法即包括客观辩证法，也包括主观辩证法，体现了唯物主义，辩证法、认识论的统一。 唯物辩证法是科学的认识方法。在马克思主义哲学中，唯物辩证法是科学 的认识方法。在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。 辩证思维方法与现代科学思维方法。辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。 网络作为一种现代化的传播工具,大大缩短了人们之间相互联系的距离,为人们提供了一个更为广阔的天地。人们既可以通过网络增长知识、开阔视野、广交天下朋友,又可利用网络的隐蔽性逃避现实,甚至干些违法乱纪的事情。所以，我们该用马克思唯物辩证法来正确分析网络，认识网络。 网络作为一种特殊的文化载体,具有传递速度快、信息量大、获取便捷、可以互动等特点普遍为人们所接受,这些都给人们传统的思想观念带来前所未有的冲击。网络的全球性给人们的生活带来十分便利,通过网络,大大开阔人们的视野,即使足不出户,也可以知道天下事。网络的全球性还为人们提供了一个广阔无比的获取知识的空间，打破了传统教育模式,人们可以不再以课堂教学为基础,不受时空限制,根据自己的兴趣和实际情况来选择学习的时间和地点,随心所欲地去寻找自己所需的信息。 由于网络的全球性,网络信息来自干不同种族、不同国家、不同行业、不同阶层,知识信息应有尽有,可以说网络是一部“百科全书”。网络为我们提供了无限选择的机会,人们由传统的被动接受信息转为主动的上网获取自己所需要的任何信息也可以在网上自由地交流,这就激发了人们的求知探索欲和丰富的想象力,最大限度地调动人们上网获取信息的主动性、自主性和参与性。同时,网络的共享性使知识达到空前的“增值”,从而激发人们的创新意识,增强人们探究“未知”的信心。 但是由于网络具有开放性,缺乏有效的监管,致使网络世界的信息庞杂,难免鱼龙混杂,人们在享受网络带来诸多益处的同时,网络文化对人们的思想观念也产生了消极的影响。 网络是一个“无限制”的虚拟世界。青少年,可塑性强,极易受到外界环境的干扰,沉迷网络不仅影响其正常的工作和学习,还会影响其思想观念,甚至改变其人生之路。 　而且由于网络操作具有较强的隐蔽性,在网络的虚拟世界里,大家都是平等的,你可以不必理会他人的评价,也可以“不负责任”地任意渲泄自己被压抑的情感,这样—来,—些人便会对网络产生产生心理上的依赖,沉迷其中,继而消极对待甚至逃避充满“缺陷”的现实世界,慢慢便衍生出“宅”一族。“宅”人们在网上如鱼得水,对不尽人意的社会现实感到悲观失望,他们整天沉迷于网络虚拟世界中,很少与他人及社会进行面对面的接触,缺乏实际的社会沟通和人际交流,与现实生括产生距离感,容易误将网络世界当做现实生活。当他们从网络虚拟世界走出来的时候,面对纷繁复杂的现实社会,容易出现情绪紧张、孤僻、冷漠以及其他不健康的心理问题。 爱因斯坦曾说，科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是灾难，全取决于人类自己，而不是工具本身。作为一种技术手段，互联网似乎自在自为;但人们使用网络的行为，则需要有一定的规则。而鉴于网络文化的消极影响,有些人会因此“谈网色变”,从而拒绝接触网络,这是不足取的。我们要充分认识网络文化的“双刃性”,正确对待网络文化,辩证地利用网络文化,取其精华、去其糟粕。 现今，网络文化已经成为大学校园文化的重要组成部分，已经并且仍然在以其自身特有的方式融入学校的精神环境和文化氛围，其影响和熏陶对于当代青年大学生的成长起着十分重要的作用。由于长期以来我国中小学阶段价值观教育的缺失，加之市场经济大潮和西方文化的冲击，青年人当中拜金主义很受追捧，究其原因，社会影响特别是网络文化对大学生价值观念的影响是不容忽视的。 互联网作为当代信息科技发展和运用的产物，以日益丰富的信息传播手段，将人们放在一个开放的信息世界。由于其提供的信息良莠不齐，加之互联网信息传播的特殊性，它对人们思想观念的影响也有具有两面性：一方面，增强了人们思想的主体性、平等性、开放性、选择性。但与此同时，它也产生和放大了人们思想的随意性、盲从性等。对待互联网的双重效应，当代大学生应该自觉运用马克思主义唯物辩证法加以正确分析，树立社会主义价值观，建设社会主义核心价值体系。 互联网是一把双刃剑，因此我们当代大学生要努力学习科学知识，提高思想思维水平，完善自己的世界观，人生观，价值观。善于运用互联网以及相关工具，扬其长避其短，在实践中运用自己的价值观，做到价值与