崔待诏的生死冤家.ppt

崔待诏生死冤家 世通言  冯梦龙,字犹龙、耳龙;号“墨 憨斋主人”,别号“龙子犹” 江苏苏州人,明末小说家,他的 代表作是宋元明“话本”和“拟 话本”的总集“三言”(《喻世 明言》《警世通言》《醒世恒 言》)。另外,他还增补过罗贯 中的长篇小说《平妖传》,改作 过《列国志》。他的“三言”与 凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二 刻拍案惊奇》合称“三言二拍”  冯梦龙自幼接受 儒学的熏陶,但 又生长在商业经 济十分活跃的苏 州,早年时常出 入青楼酒馆, “逍遥艳冶场, 游戏烟花里”, 熟悉市民生活。  深受李贽思想的影 响,促使他成为晚明 主情、尚真、适俗文 学的代表人物,通俗 文学的一代大家。 冯梦龙的一生精 力,主要从事通俗文 学的研究、整理与创 作,成就卓著,为古 代文人所罕见  N“三言”是《喻世明言》、《警世通 言》、《醒世恒言》三部小说的总称 N每集40篇,共120篇,分别刊于天启元 年(1621)前后、天启四年(1624) 七年(1627) N有的是辑录了宋元明以来的旧本,也 有的是再创作而成,故“三言”包容 了旧本的汇集和新著的创作,是我国 白话小说在说唱艺术的基础上,经历 了文人整理加工的过程而开始了文人 独立创作  “三言”“极摹人情世态之歧,备 写悲欢离合之致”,是宋元明三 代最重要的一部白话短篇小说的 总集,它的问世,标志着古代白 话短篇小说整理和创作高潮的到 来  在冯梦龙看来, “发于中情自然而 然”的文学才是 最有价值的文学, 他曾竭力强调“情” 在人类生活中具有 根本性的意义,表 示要“借男女之真 情,发名教之伪 药  这类小说常把“情”和“欲”放 在“理”或“礼”上,要求“礼顺 人情 N一方面,我们看到,“三言” 的书名带有浓厚的道德训诫色 彩 另一方面,作品所表现的道德 观,又与旧道德传统相背,带 有时代新意  唐以前的文言小说,通常称为古 小说,典型特征是形式短小,内 容琐杂,属于杂记见闻的笔记体 小说。唐传奇在体裁上更具有作 为短篇小说的特征,它的兴起, 标志着中国古代短篇小说的成熟, 也标志着文言小说体制的定型  N古代短篇小说发展到宋元时代, 又出现了新的飞跃。随着社会政 治、经济的发展变化和“说话” 艺术的兴盛,出现了一种新型的 小说—“话本小说”,这也是 我国古代最早的白话小说,标志 着中国古代小说的发展进入了 个新的阶段。