考点三秦汉思想文化.pptxVIP

第二阶段;一、知识梳理;1、统一文字：秦统一全国文字为小篆（后来出现书写简便的隶书得到推广）。 2、焚书坑儒 （1）原因： ①政治的大一统要求思想文化大一统（根因）； ②儒生游士引用儒家经典批评时政（直因）。 （2）评价： ①在当时特定背景下，有利于加强思想控制，一定程度上维护了秦朝统治； ②钳制思想、摧残文化，儒学发展进入低潮。 3、以法为教、以吏为师、实行愚民政策。;小篆;隶书;焚书坑儒;当堂检测： 1、中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是 A.隶书 B.小篆 C.楷书 D.行书;当堂检测： 2、有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（ ） A.小篆 B.隶书 C.行书 D.草书;1、原因： （1）秦末战火频繁，社会经济破坏严重，为了恢复生产和安定人心； （2）黄老之学奠定了理论基础。 2、措施： （1）减轻田租； （2）赦免自卖为奴婢者为庶民； （3）让大量士兵回家，授予田宅； （4）免除一定的赋税和徭役。;【知识链接】黄老之学 黄老之学的内容包括两个方面：一个是治身（养生），另一个是治国。 黄老之学强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性，倡导“待时而动”、“因时而动”，是一种“积极无为”的哲学观。;当堂检测： 1、《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时 A．义利观发生根本改变 B．朝廷注重提高工商业者地位 C．经济得到恢复和发展 D．地方豪强势力控制了郡县;1、内容： （1）大一统（罢黜百家，独尊儒术）； （2）君权神授（强化专制主义中央集权制度）； （3）天人合一、天人感应； （4）以德治国； （5）三纲五常。 2、特点：以儒家思想为核心，融合阴阳家、法家等思想而成（外儒内法）。;当堂检测： 1、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自??“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度;当堂检测： 2、《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　) A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富;当堂检测： 3、“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时 A．礼制观念淡化???? B．儒法两家结合加深? C．崇尚法家思想???? D．儒学独尊地位动摇?;1、时间：汉武帝时期。 2、原因： （1）汉武帝时期，中国“大一统”局面得到巩固（政治的大一统要求思想文化的大一统）； （2）汉初黄老学说（道家思想）不能适应强化中央集权形势发展的需要； （3）董仲舒对儒学的发展（新儒学的诞生）适应了时代的需求。;3、措施： （1）政治上：汉武帝时期，儒学之士在政府各级部门担任职务。 （2）文化上：推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，确立儒学独尊地位。 （3）教育上：设立太学，培养政治人才，使儒学教育官方化和制度化。 （4）用人制度上：推行察举制（注重人才的品行和修养）。;4、评价： （1）“独尊儒术”的思想在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用； （2）儒学地位上升的同时，汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，对民族文化进步有重大作用； （3）独尊儒术的措施结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。;【知识链接】儒家思想的发展历程。 1、春秋时期：应运而生； 2、战国后期：蔚然大宗； 3、秦朝时期：遭到打击； 4、西汉初年：逐渐复苏； 5、汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术”。;当堂检测： 1、春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了 （ ） A．中国社会的大变革B．中国从分裂走向统一?C．文化专制统治日益加强D．儒家思想产生了巨大影响;当堂检测： 2、东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上（ ） A．推动了独尊儒学局面的出现 B．促使社会阶层趋于固化 C．打破了世家大族对政权的垄断 D．动摇了郡县制的基础;