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科学哲学和科学史 把科学哲学和科学史 结 合起来，是拉卡托斯 对 科学哲学的又一 贡 献。它就此从三个方面展开 论 述： 1 ，科学哲学提供 规 范方法 论 ，历 史学家据此重建 “内部 历 史 ”，并由此 对 客 观 知 识 的增 长 做出合理 说 明。 2 ，借助于 历 史，可 对 相互 竞 争的方法 论 做出 评 价。 3 ，对历 史的任何合理重建都需要 经验 的 （社会，心理学的） “外部 历 史 ”加以 补充。 1 ，合理重建作 为历 史指 导 拉卡托斯 说 ，在当代科学哲学中流行着多种方法 论 ，如 归纳论 ， 约定 论 ，否定 论 和科学研究 纲 领方法 论 等，她 们 作 为 “科学 发现 的 逻辑 ”“科学合理性的理 论 ”“划界 标 准 ”“科学的定 义 ”都 为 科学史的合 理重建提供了理 论 框架。 所 谓 确 凿 事 实 的发现 及 归纳 概括构成 归纳论 者的内部 历 史。事 实 的发现 ，鸽笼 体系的建立及其 被更 简单 的鸽笼 体系取代构成 约 定 论 者的内部 历 史。否 证论 者的内部 历 史 则 突出了大胆的猜 测 和不断改 进 的新内容，尤其史成功的 “否定的判定性 实验 ”。 “每一种合理重建都 为 科学知 识 的合理增 长 提供一个 独特模式。但所有 这 些 规 范的重建，可能都必 须 由经验 的外部理 论 作 为补 充以 说 明剩下的非理性因素。 科学史 总 要比它的合理重建丰富。但是合理重建或内部 历 史是首要的，外部 历 史只是次要的。因 为 外部 历史最重要的 问题 是由内部 历 史限定的。外部 历 史 对 根据内部 历 史所解 释 的历 史事件的速度，地点， 选 择等 问题提供非理性的 说 明。或者，当 历 史与其合理重建有出入 时 ，对为 什么 产 生出入提供一种 经验 的 说 明。但是，科学增 长 的合理方面，要完全由科学 发现 的逻辑 来 说 明。 2 ，以 历 史 检验 其合理重建 各种方法 论 指 导 的历 史重建究竟具有怎 样 的科学性与合理性？拉卡托斯 认为 可以通 过历 史考察 来 进 行 “检验 ”。 比如，如果按照波普 尔 的理 论 来做科学游 戏 ，玻 尔 1913 年的 论文就永 远 不会 发 表，因 为它是 矛盾地嫁接到麦克斯 韦 地理 论 上去的。所有 这 些在矛盾基 础 上 进 行研究的例子都构成了 对 否证 主 义 方法 论 的 进 一步 “否 证 ”。由此，拉卡托斯 进 一步指出，考 虑到 这 些情况，否 证 主 义 指 导科学史家的程度是极 小的。 关于他的研究 纲领 理 论 ，他 说 ， 历 史在不同的程度上确 证 了他的合理重建。在否 证论 者看来 仅 仅经过 一 场战 斗某个事 实 立即 击败 了一个理 论 的地方， 历 史学家会 发现 一 场 复 杂 的持久 战 ／在库 恩和 费 耶阿本德看到了非理性 变 化的地方，他 则预 言历 史学家将会 证 明那里有着合理的 变 革。 这样 ，研究 纲领 方法 论 就 预测 了现 有的 编 年史学所 预 料不到的新 颖 的历 史事 实 。 试论 反科学思潮 就象任何事物内部和事物之 间存在着既 对 立又 统 一的关系一 样 ，科学也有其 对 立面 -- 反科 学。没有反科学，科学也 难发 展与完善。 一、 “反科学 ”的内部构成 “反科学 ”的 “反 ”字有 许 多不同的含 义 ，因而有多种不同的反科学。有与 “是 ”相 对 的反，即 “非 ” （非科学）；有与 “真 ”相 对 的反，即 “伪 ”（伪 科学）等等。在不同的 时代， 对 不同的 问题 ，反科学 总 是 采取与科学 对 立的立 场 、观 点、