王崧舟《荷花》三下课堂实录及评析.pdfVIP

王崧舟《荷花》三下课堂实录及评析.pdf

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.. 王崧舟《荷花》教学实录及评析 师:今天咱们上《荷花》这篇课文。哪些同学看到过荷花?看过的请举手。还真不少,还 想不想再看看荷花? 生:(齐答)想。 师:好!咱们一起来欣赏。看完以后,大家再来交流交流,你看到了怎样的荷花。 师:(播放荷花的课件。) 生:(欣赏课件。) 师:都陶醉了,是吧?来,跟大家说说,你看到了怎样的荷花。 生 1:我看到了美丽的荷花。 生 2:我看到正在开放的荷花,还没有开放的荷花,和全部开放的荷花。 师:你看到的是各种形状的荷花。 生 3:我看到了白色的荷花。 师:你注意到了荷花的颜色。 但老师有个建议, 能不能为荷花的颜色换上一个美美的词语? 生 3:雪白的荷花。 师:雪白,哦!比普普通通的 “白色 ”这个词可美多了。要是再加一个雪白,那就更美啦! 生 3:我看到了雪白雪白的荷花。 师:听!多美的一个词语。也只有这样的词语,才配得上荷花呀! 「朱光潜先生曾就情感思想和语言文字的关系作过如下精辟的阐释: “语言的实质就是情感 思想的实质,语言的形式也就是情感思想的形式,情感思想和语言本是平行一致的,并无 先后内外的关系。 ”由 “白色 ”而 “雪白 ”而 “雪白雪白 ”,从表面上看,是一种语词的推敲和调 遣,其实质则是一种精神的对焦和重构。当学生用 “白色 ”来形容荷花的颜色时,我们说他 对荷花的感受还只是停留在冷静的观察阶段;而通过老师的唤醒,当学生最终在自己的语 词储备中勾摄出 “雪白雪白 ”的时候,我们说他对荷花的感受已经进阶到情感体验的层面。 如果说前一种对话只是头脑的对话,那么后一种对话则是一种充满诗意的生命的对话。」 生 4:我看到了各种各样的美丽的荷花。 生 5:我看到了千姿百态的荷花。 师:好一个 “千姿百态 ”!比刚才老师说的那个 “各种形状 ”要强一百倍! 「“千姿百态 ”和 “各种形状 ”的高下之别,正是在精神气质上的境界之别。老师的夸赞是真 诚的,更是民主的。就师生间的对话而言,倾听并体认学生的观念是一个根本的前提。」 生 6:我看到了绿油油的荷叶像大圆盘一样,托着美满的荷花。 师:好花要有绿叶衬啊!你不但关注了荷花,还注意到了碧绿的荷叶,看得真够全面的 「又是一次唤醒,一次不是告诉的 “告诉 ”:美是整体的、生命的、和谐的,精神的内省和 观照一样是整体的、生命的、和谐的。」 生 7:我看到刚开的荷花露出嫩黄色的小芽。 师:噢,那不叫小芽,叫小莲蓬。(板书 “小莲蓬 ”,组织学生正音。)谁还有话想说吗? 生 8:我看到了亭亭玉立的荷花。 师: “亭亭玉立 ”,太好了!请教一下,这个词语你是从哪儿学来的? 生 8:从课外书上。 ;.. .. 师:好!只要做个有心人,哪儿都能学到语文。这么美的荷花,同学们还想看吗? 生:(齐答)想! 师:打开书本,咱们到书本上去看看荷花。请大家自由朗读课文,一边读一边体会,你觉 得写这篇文章的作者,他是怎样看荷花的。 「解读《荷花》一文的枢纽,不在客观的荷花本身,而在看荷花的行为意蕴。看荷花,全 部的精神都聚焦在一个 “看 ”字上。看的 “文化背景 ”、看的 “情绪状态 ”、看的 “想象空间 ”、 看的 “生命图景 ”等,决定着作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。引领学生先去感悟 “怎 样看荷花 ”而非 “荷花 ”,用意正在于此。而 “怎样看 ”的唤醒,则是对模糊隐约的 “看 ”的一种 生命意识的放大和特写,我们说,精神的触角愈是细腻、准确,话语的表达就愈是具体、 传神。」 生:(学生自由朗读课文,教师前后巡视。) 师:(在巡视中插话)哪些地方、哪些段落让你体会到他是这样看荷花的,找出来可以再 读一、两遍。 生:(自由选择段落朗读。) 师:老师在巡视中发现,俞

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