愚公移山新新人教版.ppt

22愚公移山 课财目标 1、积累文言字词,通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义 3、理解结尾作用,培养创新精神。 情境导入 由“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任 凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨 穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头 上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂 儿孙喔,了却了心中祈愿,无路难啊开路更 难,所以后来人为你感叹。“歌词导入 (或者以江涛《愚公移山》歌曲导入新课) 作者档 列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人 道家代表人物之一,其 学本于黄帝、老子,主 张清静无为。 作品:《列子》这部书 中保存不少古代寓言故 事和神话传说。 文题解说 《愚公移山》选自《列子·汤问》,说了一个名 叫愚公的老人移山的故事,本文通过愚公移山的 成功,反映了我国古达劳动人民改造自然的伟大 气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下 定决心、坚持不懈奋斗的道理。 写作背景 战国初期,出现了百家争鸣的局面,各家学派在传扬自 己的主张时,常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理 这样,寓言就空前繁荣起来。 《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中 国相当著名的神话,皆出现于《汤问》篇。有的作品上 古时已经出现,在《列子》书中稍作调整,如《夸父逐 日》;有的则早己流传民间,但在《列子》书中首先记 载下来,《愚公移山》就是典型的例子。书中表现的思 想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度, 有些还反映了佛教思想,但本文却对后人有一定的启发 教育作用 太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀 州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北 之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝 毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” 杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土 石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于 渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀, 跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不 惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有 子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子, 子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于 帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝 朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴 无陇断焉。 字词清单 万仍(ren)汝(m)魁(u)父 (he)担(i)合(ben) ( shuang)妻始龀(che) 智叟(01) (zeng)不若 (wi)以应一厝(cu 陇(10n)断穷质(ku 课文解析 整体感知 太行、王屋二山,方(方 圆)七百里,高万仞 (长度单位,七、八尺 为一仞)。本在冀州之 南,河阳(山的南面或 水的北面)之北。 王屋山 现在河南省西北新