《周易》读后感_《周易》读书心得五篇.doc

《周易》 读后感 _《周易》 读书心得五篇 《周易》即《易 经》，是我国的 经典著作之一，其内容包括《 经》和《 传》两部分，《经》主要是作占卜所用，《 传》主要是用来解 释卦辞和爻辞，关于《周易》 读后感怎么写?下面是小 编给大家整理的《周易》 读后感范文， 欢迎大家来参 阅 。 一个偶然的机会，接触到了《周易》 这本书。二十几年前，看有的文章中 说，中国的《周易》，是二 进制之父，假如没有《周易》， 电脑也许要晚发明很多年，甚至几百年。我是学无 线电的，知道二 进制是数控的基 础。 在我的知 识里，那 时只是听有些老人 说过《周易》 这本书，理解 为《周易》 应该是算 命方面的 书，怎么 还能与电脑，二进制联系在一起 ?所以，我就找了一本《周易》来看。《周易》与二 进制的关系很 简单，马上就明白了。但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理， 却让我至今都没有把玩明白。 为了明白，后来又看了很多版本的《周易》， 虽然没有 过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此 纪录下来，以供大家分享。 《周易》到底是一本什么 书，全世界都在研究与 讨论。 这本书包罗万象，天文， 历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我 们现在也有很多人在研究《 红楼梦》一 样，世界 观不同，造成研究 结果的不同。我不是 这方面的 专家，谈不上研究，但是 书中的文字与哲理，我 认为是很值得我们一看和把玩的。 古人云：不看《周易》，不能 为将相，这话自有一定的道理和依据。 纵观我国 历史上 有名的几个 谋略家，象姜子牙、 张良、诸葛亮，包括近代 伟人 ---毛主席， 这些人对《周易》都有很深的研究和造 诣。 我看《周易》， 虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些 为人的道理。象 书中第一卦， “乾”卦，乾 为天，说的是君子要效仿天的美德以 “自强不息 ”，这是告戒我 们做任何事，都要自始至 终，不要半途而 废 ;还说 ‘潜龙 勿用 ’是 说万事不要 强出头，能办的就办，能做的就 做，不能做的千万不要去做，通俗的解 释就是说，枪大出头鸟。包括古 时候说皇上是 “九 五之尊 ”， 这是对乾卦第五爻 ( 发音：遥 ) 的总结和概括，爻辞 “飞龙 在天 ”，所以用 这个来形容皇上。 “坤”卦，坤为地，是要我 们效仿大地的美德 “厚德载物”。这是教我 们做人要有博大和宽广的胸 怀，做人不要斤斤 计较 ; 恒“ ”卦，孔子在《周易》的系辞中 说 “夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒 ”， 这是教我 们知道，怎 样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以 “恒” 姤;“”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之 说，这不是正配。卦中一说女人的淫 荡，二让我们 “勿娶此女 ”;还有 “否极泰来 ”这 个成语，也是来自源于《周易》 ; 《周易》里有 “否卦 ”和“泰 ”卦。是 说世间的事物 “不能 终否”，到了一定的程度，必然要往好 的方面 转化。 “阴极必反，阳极必至 ”的道理，是告 诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。 这也符合马克思主 义哲学思想，事物的量 变，必然要达到 质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握 “度”的含 义，万事都不要 过 “度”，过“度 ”后，一定要引起反方向的 变化。 在《周易》 这本书中，全 书都在贯穿着一个 “位 ”的概念。尤其是孔子 为之作的系辞， 对“位 ”的关系，有更多的 阐述。主要是 说天尊地卑，君有 “君 ”位，臣有臣 “位”。包括每一个 卦，都有 “位 ”的关系。 虽说这 是我们所批判的封建思想，但在今天的社会来 说，每 时每刻， 无处不在的都有 对 “位 ”的要求。所 说的做人要在 “位 ”不越 “位 ”，该说 的要说，该做的要做，不该说的千万不要胡 说，不该做的千万不要去做，那 样就会适得其反。 这是我们做人和做事中很关 键的一个 环节。 现在的企 业都讲团队 精神，假如做人能把握好 “度”与 “位 ”的关系，人与人之 间的关系就能处理的很好， 团队也一定会 团结。 如果有人把《周易》 单纯的看成算命的 书，我认为就是大 错特错了。不 错，《周易》涉及了算命，但算命或 预测，对于这本书来讲，它只是一个极小的方面。我不反 对算命，但做人不能全部信命。 现在有时我也算着玩，那是在 对某件事情， 举棋不定或很迷茫的 时 候，我自己就算一下，当卦上 说的很时，我会信心百倍的去把事情作完，当算的不好 时，我就要冷静的考 虑事情的 过程与结果，理智的 还是要去把事情 办完。不要 认为算得不好 时，就不办事情了，那 样是不对的。有很多的事情，我 们是 “贵在参与 ”，在参与的 过程中，我 们也能学到很多的 东西。 还有很多，很多，在此就不一一的例 举了。总之，《周易》能位于我国的五 经之首， 一定有它的道理。以上只是我看《周