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家谱中人物赞范文家谱里的人物赞写 应该用偈体吧~！ 应该是简单扼要的赞美诗体。如：佛经中的 法华偈 六万馀言七轴装。无边妙义广含藏。白欲齿边流舍利。红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润。 口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山狱。不须妙法两三行。 参考资料：释迦摩尼佛 不一定啊，我们家的家谱是白话的。应该问长辈 ___ 序 山水有源，落叶归根。族谱，乃人类家族之史书，它详实地记载了同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面的情况，是一姓之文史典籍，是人文历史之载体。 据传我杜氏先祖，明洪武永乐年间由 ___县大槐树西迁来甘肃庆阳，平凉一带落业。清雍正年间遵照朝廷[屯田如归州地，屯田军户随之定居入籍]的意旨，杜氏三门先后到庆阳府马岭镇定居。同治三年回民造反，我先祖四处外逃。同治八年四月，清军破回，动乱平定，当局招抚外逃人员，我杜氏前后返回一十八人在此开荒种地，重整家园，繁衍生息。数百年来，先人曾几建宗庙，数修族谱。经历了清末的苦难，也经受了中华民国的战乱，但是在跨入新中国的门槛之后，却未躲过文化大革命的十年浩劫，宗庙被毁，谱牒毁失殆尽。致使本源传递不清，世系不一。 国家改革开放三十多年来，今逢盛世，国泰民安，外出务工、经商、求学、任职者遍布神州大地，还有人定居他乡，甚至有的落籍海外。如年代久远，则离者愈离，散者愈散，不知根在何处？祖属何支？使得我族后裔寻根问祖之难。为了正其伦而辈不乱，为了杜氏宗族不溺于流俗，爱亲恋族，秉德循礼。不以贵而援，贫而弃，系世分明，源源不断、不乱，续杜氏族谱，是杜氏后裔义不容辞之责。 杜奕霆撰 xx年1月28 日 分别介绍各人的名字还有号或别名，父讳是什么，行次是什么，什么年代，职业，任过何职何官，有何成就，享年多少岁、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。 写家谱里的人物传记主要有以下要点：①以时间为序组材，概括人物一生；②突出人物重点活动，详略安排得当。 例文； 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国 ___投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 分别介绍各人的名字还有号或别名，父讳是什么，行次是什么，什么年代，职业，任过何职何官，有何成就，享年多少岁、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。 我感觉你说的就是“行述”或“行状”。 1.谓生平概略、履历。《封氏闻见记·石志》：“素族无名策，故以纪行述耳，遂相祖习。” 2.即行状。 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》：“我死，慎勿丐名流作传及妄为行述，以贻有识之非笑。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙，往往的求那班名公老先生们，把他平日的好处，怎长怎短的，给他写那么一大篇子，也有说行述的，行略的，行状的，我也不知他准叫作什么。” 巴金 《家》三七：“〔 觉慧 〕把附印在后面的三叔起稿、四叔手写的祖父的‘行述’，翻了两下。” 3.行状，汉朝称“状”，元代以后称之“行状”或“行述”。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史