自塑(一、认识自我).ppt

主讲人：汪江 第一章 认识自我 谁能告诉我 我是谁 ？ 莎士比亚 自古人类思考的问题 我为什么活着？ 茫茫人海你在寻找着什么？ 落落红尘你在追求着什么？ 洁身自好你在苛守着什么? 忙忙碌碌又在争抢着什么？ 第一节 认识人的质 一、中国人善恶说 一、中国人善恶说 （一）、性 善 论 仁者，人也。 ___孔 子 （一）、性 善 论 （二）、性 恶 论 （二）、性 恶 论 （三）、性无善恶论 （四）、性有善恶论 善恶说的错误 在阶级社会中，善、恶是不同的，甚至完全相反。 善、恶、理性等都是人性，但并非人的根本属性。他们抓住的只是人性中的一点，却将其绝对化，因而它只能是一种片面的、抽象的人性。 （一）、古人自然说 （一）、古人自然说 （一）、古人自然说 二、西方人自然主体论 1、意大利文艺复兴时期 1、意大利文艺复兴时期 2、法国启蒙运动时期 卢 梭 自由引导人民 2、法国启蒙运动时期 自由的权利 平等的权利 追求幸福和享乐的权利 二、西方人自然主体论 本 我 实际上可以看作是“无意识”的别名。“本我”是由最原始、野蛮的本能和基本的欲望冲动构成的。它是同肉体联系着的部分，一生下来就具有的。“本我”是心理能量的存储器，它仿佛是一个沸腾的大锅，里面装满不合理的、荒谬的心理能。它不受理智和逻辑的法则约束，也不具有任何价值、伦理和道德的因素。它只受一种愿望的支配，趋乐避苦。 自 我 属意识范畴，是人与外界之间“交往”形成的一个新的心理系统，它是人格的“行政机构”，即控制、统辖和协调“本我”和“超我”。一方面在“超我”的指导下，对“本我”的无原则追求实行有原则的压服；另一方面又设法在现实原则之内尽量满足“本我”对快乐和幸福的追求。因为如果对本我无原则的压抑，人就会歇斯底里。所以，自我遵循的是现实的原则。 超 我 并不是指人以外的社会或自然，它也是指人内心的精神结构,专管道德的司法部门。 三、马克思主义人性论 三、马克思主义人性论 自我意识 ——黑格尔 三、马克思主义人性论 人一半是天使， 一半是野兽 —费尔巴哈 三、马克思主义人性论 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 马克思 人的本质属性是社会性 1、社会性是人的本质属性。 2、人的本质不是社会关系的某一方面，而是全部社会关系的总和。 3、人的本质是具体的、历史的。 第二节 认识人的量 第二节、认识人的量 一、正确估计自己的量 如果对自己估计过高，达不到自己预定的目标，到头来会希望越大失望也越大，从而没有了继续前行的勇气； 如果对自己估计过低，就失去了对自己应有的那份自信，也就不能使你的潜能最大限度地发挥出来，埋没了人才，后悔终生。 二、排除自我设限 二、排除自我设限 一则寓言 鹰变鸡 三、发挥人的潜能 结 论 请牢记，在人的身体和心灵里面，有一种永不坠落、永不败坏、永不腐蚀的东西，这便是潜伏着的巨大力量。这种力量一旦被唤醒，即便在最卑微的生命中，也能像发酵粉一样，对身心起发酵净化作用，增强人工作的力量。 发挥主观能动性，正确地认识真正的你，这是你走向成功的开始。 第三节 给自己定位 第三节、给自己定位 第三节、给自己定位 社会背景 一、正确认识客观环境 家庭状况 二、科学评价主观条件 自我定位，你须切记的是： 第一章 认识自我 第一节 认识人的质 第一节 认识人的质 第一节 认识人的质 第一节 认识人的质 第二节、认识人的量 区别于他人 二 三 一 正确估价 自己的量. 排除 自我设限 发挥 人的潜能 第二节 认识人的量 第二节 认识人的量 自我设限是指由于没有正确的认识自己的能力，从而自我限制了自己的潜能的发挥。 第二节 认识人的量 第二节 认识人的量 倒下的竞走 运动员 两个真实的故事 拯救 孩子生命的妇女 第二节 认识人的量 第二节 认识人的量 第三节、给自己定位 找到自己的坐标点 主观条件 客观环境 反作用 决定作用 外因是条件 内因是根据 第三节 给自己定位 集体环境 社会背景 家庭状况 一、客观环境 第三节 给自己定位 动 变 社会趋势的变化 意外事件 的发生 最新问题 的出现 国家政策 的出台 领导人员 的变更 人际关系 的建立 （一） 第三节 给自己定位 集