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《对白酒的基本认识》
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目录
白酒的起源与发展
二白酒的原料及成分
三.白酒的分类
四白酒的健康价值与注意事项
五白酒的酿造程序
六白酒酒品的品鉴
七白酒行业的未来发展趋势
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中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡因此,酒的文化我们并不
陌生,在中华名族的5000年历史中,酒和酒文化一直占据着重要地位
酒是种特殊饮品,是物质的,但又同时融入到了人的精神生活当中
中国古代关于酒的诗句也不枚胜举
1劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
2.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
3.酒逢知己千杯少
4何以解忧,唯有杜康
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白酒的起源与发展
我国白酒起源于何时,众说不一,尚无定论
种说法起源于诏代,在唐代文献中,烧酒、蒸酒之名已有出现.李
肇(公元806年)写的《国史补》中的:“酒则有剑南之烧春”(唐代称
酒为春);雍陶(公元834年诗云:“自到成都烧酒热,不思身更入长
安可见在唐代,烧酒之名已广泛流传了
再一种说法:是明代药物学家李时珍在《本草纲目》中所写:“烧酒非古
法也,自元时始创,其法用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承取滴露
凡酸败之酒旹可蒸烧近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟,和曲酿瓮中
十日,以甑蒸好,其清如水,味极浓烈,盖酒露也”这段话,除说明
我国烧酒创始于元代之外,还简略记述了烧酒的酿造蒸馏方法,故人
以为可信
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1.上天造酒说
素有“诗仙”之称的李白,在《月下独酌其二》一诗中有“天若
不爱酒,酒星不在天”的诗句;东汉末年以“座上客常满,樽中酒不
空”自诩的孔融,在《与曹操论酒禁书》中有“天垂酒星之耀,地列
酒泉之郡”之说;经常喝得大醉,被誉为“鬼才”的诗人李贺,在
《秦王饮酒》一诗中也有“龙头泻酒邀酒星”的诗句此外如“吾爱李
太白,身是酒星魂"、“酒泉不照九泉下
仰酒旗之景矅
拟酒旗于元象
囚酒星于天岳”等等,都经常有“酒星”或
酒旗”这样的词句窦苹所撰《酒谱》中,也有酒“酒星之作也”的
话,意思是自古以来,我国祖先就有酒是天上“酒星”的说法但这些
只是诗人们渲染文学气氛而已,没有任何科学依据,故并不可信
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2.猿猴造酒说
清代文人李调元在他的著作中记叙道
琼州(今海南岛)多猿……尝于石岩深处得
猿酒,盖猿以稻米杂百花所造,一石六辄有五
六升许,味最辣,然极难得。”清代的另一种
笔记小说中也说:“粤西平乐(今广西壮族自
治区东部,西江支流桂江中游)等府,山中多
猿,善采百花酸酒。樵子入山,得其巢穴者
其酒多至娄石。饮之,香美异常,名曰猿酒
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3仪狄造酒说
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒公元前
世纪史书<<吕氏春秋>>云:“仪狄作酒
汉代刘向编辑的<<战国策>>则进一步说
明昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮
而甘之,日:后世必有饮酒而之国者遂疏仪狄
而绝旨酒"(禹乃夏朝帝王)
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4.杜康造酒说
种说法是杜康”有饭不尽,委之空桑,郁结成味,久
蓄气芳,本出于代,不由奇方."是说杜康将未吃完的剩饭
放置在桑园的树洞里,剩饭在洞中发酵后,有芳香的气味传
康
出。这就是酒的作法,并无什么奇异的办法由一点生活中
的偶尔的机会作契机,启发创造发明之灵感,这是很合乎
些发明创造的规律的,这段记载在后世流传,杜康便成了很
能够留心周围的小事,并能及时启动创作灵感之发明家了
魏武帝乐府曰:"何以解忧,惟有杜康"。自此之后,认
为酒就是杜康所创的说法似乎更多了
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