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《列子》仲尼原文及译文 作者：列御寇 仲尼闲居，子贡入待，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回 援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐 ?”回曰：“夫 子奚独忧 ?”孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰：‘乐 天知命故不忧’，回所以乐也。”孔子愀然有间曰：“有是言哉 ?汝之意失矣。此吾昔日之言尔，请以今言为正也。汝徒知乐天知命之 无忧，未知乐天知命有忧之大也。今告若其实。修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。曩吾 修《诗》《书》，正礼乐，将以治天下，遣来世 ; 非但修一身，治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序，仁义益衰，情性益薄。此道不行一 国与当年，其如天下与来世矣 ?吾始知《诗》《书》礼乐无救于治乱，而未知所以革之之方：此乐天知命者之所忧。虽然，吾得之矣。夫 乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知 ; 故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。《诗》《书》礼乐，何弃之 ?革之何为 ?”颜回北面拜手曰：“回亦得之矣。”出告子贡。子贡茫然自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。颜回重往喻之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不辍。 陈大夫聘鲁，私见叔孙氏。叔孙氏曰：“吾国有圣人。”曰：“非孔丘邪 ?”曰：“是也。”“何以知其圣乎 ?”叔孙氏曰：“吾常闻之颜回，曰：‘孔丘能废心而用形。’”陈大夫曰：“吾国亦有圣人，子弗知乎 ?”曰：“圣人孰