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先锋人物访谈录范文神奇的采访四百字作文 你要有新意，采访自己的爸爸或者妈妈，采访他们对你和如何教育你的看法。当然，不能让他们知道你的真实身份。你可以这么编，你长大后已经是一个记者，但是对你父母在你小时候严格要求你的某些做法不满意(比如你的理想是当记者，但是你爸妈认为记者又累又危险，强烈不同意)，所以一直耿耿于怀，但是一跟父母说话就吵架，无法心平气和的交流。恰巧有个时空穿梭的机会，别人都去采访历史名人去了，你去回到了现在，采访你爸爸妈妈去了。 虽然你一开始对你爸爸妈妈还是有抵触情绪，但是因为你们在平等的地位上取得了有效的沟通，你逐渐理解了“可怜天下父母心”，他们也觉得自己某些做法不太合适(过分干涉你的未来，强硬的控制你的想法)，决定以后慢慢改正。看着当年年轻的父母，想想未来白发苍苍的他们，发现他们为你付出了那么多，可你一直不知道回报，反而埋怨他们阻碍你当记者，心里也很愧疚。 最后，你跟父母告别，结束了采访。正好小时候的你回来了，你摸着自己的头，说，孩子要好好学习什么，孝顺父母的。 回到了未来，你跟未来的父母拨通了电话，含着泪说:“爸，妈……” 记住，省略号之后就没有啦!!剩下的留给读者想象。 此文有科幻背景，又以亲情为主线，符合主旋律，绝对牛逼。 你要想拿高分，孩子，听叔叔的，我中学时全市作文第一名。 以后写作业不能来百度知道了啊，太懒了! 郭文景访谈节选 问：您的成长经历对您日后的音乐创作风格有何影响？ 答：这种影响当然是存在的，对每个人都是一样的。一个人的创作风格是和他的个性，气质以及生活的环境相联系的。一个人成长和生活的环境就是他的文化背景。对于我来说，我的成长经历可能是使我的音乐风格，显得不是那么轻松，愉快，娱乐，最大的影响是使我很难转入到商业化的创作方向。 问：在您刚开始寻找自己音乐创作道路的时候，您似乎一直想摆脱欧洲传统音乐创作技法的影响，寻找自己的方式。在当时看来，您的这种做法似乎是离经叛道的，那是什么样的驱动力让您坚持下去的？ 答：在80年代初，我还是被认为有自己个性语言的一个创作者，比如说中国西部地区巴蜀文化是我的文化背景，音乐的那种粗犷，力度都是我的个人风格，但是除此之外，还是可以看出我受西方影响的成分，我们那一代人都带有这种痕迹，像我们班上80年代的同学，就说最有名的那几个，都受巴托克、斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇、勋伯格这些人的影响。 到了90年代初，我就开始要摆脱这种影响，我发现当时中国的作曲家喜欢说：“我是把中国的艺术，东方的艺术和西方的结合。”我就在思考，我的作品要有时代感、现代性，就一定要和西方文化结合吗？我难道不能从中国的元素直接提炼出一种东西，这种东西本身就具有现代性吗？这种做法在当时看来肯定是离经叛道的。我创作的驱动力就是希望找到更纯粹的个人语言。但是事实上，这种想法只能是我的一种愿望，不管从逻辑的角度还是从音乐史的角度来说，这种想法都是有问题的，而且也是不可能做到的，也就是说，我要建“空中楼阁”。因为文化的过程是一个源和流的过程，它终究是一个传承的过程，一种文化之所以能够发展繁荣，这跟它吸收新的文化是分不开的。中国音乐不要说几十年，半个世纪甚至100年的历史，你就是追溯到唐代，它也在吸收外来文化。从美学、哲学的理论上我知道这种想法是有问题的，是“无水之源” 、“无根之木”，但我仍着迷于这种想法，痴迷于这种狂想，因为它是我创作的驱动力，驱使我去寻找，让我不满足于受到各种影响的束缚，这是一种很强大的探索的驱动力，让我去建造这种“空中楼阁”。 问：在您的音乐创作中是带着哲学性的思维吗？ 答：我在音乐创作中倒不是带有很多的哲学性思维，但是我平时对很多问题喜欢用 ___哲学的思维去看待。中国很多的作曲家，有时候过于注重“形而下”的技术问题了，把过多的注意力都放在技术上，对“形而上”的问题考虑的较少。我觉得思索是一种享受，一种乐趣。我在音乐学院的具体工作是教技术的，是一位作曲系的老师，我觉得作为专业作曲家，技术固然是非常重要的，没有技术什么也谈不上。但是仅仅这样是不行的。 问：您觉得运用现代作曲技法的电影配乐会造成观众理解电影的困难吗? 答：我觉得现代音乐有一些先锋性实验性的成分，当它作为一个纯音乐作品面对观众的时候，可能会和观众有一定的距离，往往造成观众理解和接受的困难。但这并不等于说它就不能进入电影这种非常大众化的艺术形式里。恰恰相反，电影还有助于观众理解和接受先锋的实验的现代音乐，在电影特定的环境、气氛里，当现代音乐和画面水乳交融，音乐能非常好地烘托画面气氛的时候，观众接受起来却没有丝毫的难度。 我觉得通过电影向更大范围的人群传播更多样化的音乐，是一个非常好的手段。有时候一些人说