酷刑与功利主义－－一个伦理学的分析(1).pdfVIP

酷刑与功利主义－－一个伦理学的分析 1．为什么酷刑难以禁绝？ 1．1 酷刑与人类智慧 人类智慧在想方设法征服自然方面有巨大的创造力，在丧心病狂征服同类方 面，也有巨大的创造力。古代中国有包括凌迟在内的花样繁多的酷刑，古代西 方也毫不逊色。例如，古希腊曾有一位发明家为僭主法拉里斯设计了一个铜 牛，把囚犯关进牛肚子，在牛下面点火，并在牛头上安一个精巧的音乐装置， 让受刑人的叫喊变成悦耳的牛鸣[1]。人是害怕痛苦的。古今中外，有什么样的 无法忍受的痛苦，就有什么样的酷刑品种。酷刑的实质，是通过给别人施加无 法忍受的痛苦来达到某种堂而皇之的目的。 由于有某种堂而皇之的理由，酷刑在迄今为止的人类历史的大部分时间里是合 法的。酷刑之合法，一则可以使酷刑得以光明正大地施用，并因此减轻(甚或消 弥)施刑人的罪孽感；二则可以借助酷刑来增强刑罚的效能，并体现法律的峻 严；三则可以轻易借此获得口供，降低破案和审判的成本。《布莱克法律辞 典》里的“酷刑”定义：“为了施与惩罚、获取口供或信息或为了施虐的快 乐，而给人的身体或心理造成剧烈痛苦。在旧的刑法里，在司法准许和监督 下，与对人的调查或审查相联系，通过采取拉肢刑架、刑车或其他器械，对个 人施加暴力的肉体痛苦，作为逼取供认或迫使其揭发同谋的方法。[2]”显然， 在所谓旧刑法里，酷刑，既是一种合法的惩罚方法，也