节日和古诗ppt实用通用.ppt

目与声诗  元旦 “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” 日即新年开的第一天从学面上看 “旦”生动地反映了旭日东升的形象,它下 边的一横,代表着波涛澎湃的海面 百正从海上喷薄而出,放射出灿烂辉煌的光 芒。把“元”和“旦”合在一起;就是要人 们以蓬勃的朝气和奋发向上的精神迎接崭新 的开始。这一天有祭神、贴桃符的习俗。相 传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神 能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在 页来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演 变成春联。王安石有《元日》诗 万 戶曈瞳百,总把新桃换旧符。  【精彩素材】春节“东风西渐”温哥华 要过年了!在大温哥华地 来自两岸三地的 华裔几乎察觉不到是生活在海 因为在这里,同 样有着浓浓的春节气氛:办年货、逛花市、吃年夜 饭、看大巡游、探亲访友…今年另一格外引人关 注的春节热点是,加国的政治人物更积极主动地与 华人其享新春“候任总理哈蹈唯天在当选后首场 者会上率先向全加华人拜年;温哥华市长苏利文昨 华人祝贺新车快乐,狗年好运。东风“芑西渐, 在倡导多元文化尖向繁荣的加拿大,春节这一中华 传统不仅扎了根更开出茂盛的奇葩。 素材点拨】 春节引起加方领导的重视,这是中国强盛的具 体体现 适用话题】 “发扬传统”、“风”和“同一个世界”等。  上元 “火树银花合,星桥铁锁开。” 正月十五,又称元宵、元夕、元夜。古 代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。 南宋女诗人朱淑真的《生查子·元夕》这样描 绘上元灯节:“去年元夜时,花市灯如昼。” 唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样 描述元宵节燃灯的盛况:“接汉疑星落,依 楼似月悬。”唐朝诗人苏味道的《正月十五 夜》:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随 马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落 梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”被誉为是 描写上元节的最好的诗篇之一。  社日 “桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。” 社日原是农家祭土地神的日子。汉以 只有春社,汉以后开始有秋社。春社 在春分前后,秋社在秋分前后。社日这 天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉 祭神,然后宴饮。唐代诗人王驾的《社 日》,充分表现了春社日时人们的欢乐 “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”  寒食 “初过寒食一百六,店社无烟宫树绿 寒食在清明前二日,即冬至后一百零五天,有时 是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推,介 之推在绵上之山隐居,晋文公为逼他下山而放火 他抱树而死。晋文公被其感动,下令这一天禁火吃 冷食,以后演变为寒食节。每逢寒食节,人们要禁 火三日。唐代称寒食节为“禁烟节”,所以元稹的 《连昌宫词》里写道:“初过寒食一百六,店社无 烟宫树绿。”大约从唐代起,文人诗客纷纷借寒食 节吟事抒怀,流传下不少诗文及韵事。又因寒食在 清明前一或二日,故诗中常常“寒食清明”并提 例如白居易的《寒食野望吟》:“鸟啼鹊噪昏乔木, 清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草 绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉 哭不闻,萧萧暮雨人归去。”寒食节现在已基本上  清明 “桃杏满村春假锦,踏歌推舞过清明。” 公历四月五日前后为清明节,清明节的习俗主 要是踏青和扫墓。温庭筠的诗云:“万物鲜华雨乍 晴,春寒寂历近清明。”宋代著名诗人黄庭坚也有 咏叹清明的诗句:“佳节清明桃李笑,野田荒冢只 生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。” 宋代另一位著名诗人范成大有:“桃杏满村春 假锦,踏歌推舞过清明 清代“扬州八怪”中的杰出代表郑板桥,也有 阕著名的描写清明节的《浪淘沙·暮春》:“小 楼忽洒夜窗声,卧听潇潇还淅淅,湿了清明。” 个“湿”字,将清明前后多雨阴湿的天气特点,表 现得淋漓尽致,入木三分。  上巳 “三月三日天气新,长安水边多丽人。” 月三游春,最早始于春秋战国时期的 “执兰招魂续魄,祓除不祥”,称“上巳节”。 到三国时期,曹魏把上巳节定为三月三,这 天成为春游祭祀活动日。到唐朝,上巳节演变 成了水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽 人行》诗:“三月三日天气新,长安水边多丽 人。”东晋永和九年(公元353年)三月初 三,书圣王羲之偕孙绰、谢安等名士42人雅 集兰亭,曲水流觞,饮酒赋诗,所写《兰亭集 序》被誉为“天下第一行书”。  端午 “屈氏已沉死,楚人哀不容。” “端”是“初”的意思。端午原是月初 午日的仪式,后因“五”、“午”同音,农 历五月初五便成了端午节。故端午节又名重 五、重午,“五”为阳数,又名端阳。据说 屈原在五月初五投江,人们争渡去救屈原, 后来演变成