苏教版高二语文长亭送别.ppt

作者简介 王实甫(约1260136),名德 信,字实甫,大都人,元代著名杂剧作 家。所作杂剧十四种,现存《崔莺莺待 月西厢记》、《四丞相歌舞丽春堂》 《吕蒙正风雪破窑记》三种及《韩彩云 丝竹芙蓉亭》与《苏小卿月夜贩茶船》 各一折。剧作大都以青年女性反抗封建 礼教为题材,描写男女爱情,刻画封建 阶级叛逆形象  元杂剧的有关知识 1.元杂剧四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉 宫秋》、百朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 2.元曲四大家:关汉卿、郑光祖、马致远、白朴 ·3.元杂剧的结构:一般是一本四折(“折”类似 “完躯閣最。种還尊瘰麴怨盛梁三曲薪3·演 ·4.剧的角色:末(男主角)旦(女主角)净(俗称 “大花脸”,大都扮演性格、相貌有特异之处的人,如 张飞、李逵等。)丑(俗称“小花脸 都扮演次 要男角) ·5.剧本的构成:唱(演唱)、科(动作或表情)、白 (说白)  王实甫和《西厢记》 第六才子书 金圣叹 新杂剧,旧传奇, 《西厢记》天下夺魁 贾仲明续编 《录鬼簿》  在山西省永济市城西十二华里(即古蒲州城东五华里)的 峨嵋岭有一座古寺,称为普救寺。它始建于隋,扩建于唐;后 虽曾毁于地震、大火,但都得到不同程度的修复;特别是1958 年以来,更按原貌重修,今已成为山西省著名的旅游景点之 人们对这座古寺之所以如此关注,就因为家喻户晓的古典戏曲 名著《西厢记》的故事发生在这里。 《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作,是中国古典戏曲的 典范作品。它的故事题材取自公元九世纪唐人元稹的传奇《莺 莺传》(亦名《会真记》)。当《莺莺传》故事流传了四百年左 右的时候,即金代章宗时,说唱家董解元写成了《西厢记诸宫 调》(后人习惯称之为《董西厢》),使崔、张恋爱故事以全 新的面貌出现在中国文学史上,成为王实甫杂剧《西厢记》 (为便于区别,也有人称作《王西厢》)的基础。 从三千言的传奇文《莺莺传》变化到五万言的诸宫调《董 西厢》,故事的内容、格局、人物、情景都发生了极大的变化。  唐德宗贞元末年,约公元802804年之间,名 诗人元稹(唐德宗贞元末年,约公元802-804年之间 ,字微之)写了传奇小说《莺莺传》,说的便是张 亐崔莺莺的恋爱故事。这是《西厢记》情节的派始 。传中有莺莺的诗《明月三五夜卜“待月西厢下,迎 风户半开;拂墙花影动,疑是玉人来。”这也就是《 西厢记》命名的由来。故事中的张生,有诗人元稹自 己的影子,同时代人杨巨源也写过《崔娘诗》,李公 垂写过《莺莺歌》  原始故事与三实甫《西厢记》 张生到普救寺游玩,巧遇姨母崔氏孀妇携女也寄居此寺,值 当地驻军将领去世,军士四出骚扰。崔氏因家财较多,颇见惶骇 。张生与蒲将有交情,设法护卫,使崔家幸免于难。崔氏酬谢设 宴,让女儿莺莺拜见张生,张生迷上莺莺。张生私求莺莺的婢女 红娘,为他献策。张生,写了《春词》两首,让红娘转交莺莺。 莺莺则写了引用《明月三五夜》作答。张生猜出含义,于十五日 晚上逾墙赴约到了莺莺所住的西厢房。不料莺莺“端服严容”将张 生训了一通。张生绝望之余,却在几天后的一个晚上被红娘推醒 ,原来莺莺主动来了。此后张、崔二人经常“朝隐而出,暮隐而 入”,直到张生到长安赴考,终于诀别。张生科举未中,留在长 安,曾寄信莺莺。莺莺回信凄婉,并捎来玉环、青丝等物- 玉取其坚润不渝,环取其终始不绝”;但张生却将信拿给朋友们 看,还发了一通议论,认为女色是祸水,自称“予德不足以胜妖 孽,是用忍情”,为自己抛弃莺莺造舆论,朋友也都说张生“善于 补过”。一年后,莺莺嫁了人,张生也别娶。  《西厢记》 :1.全名《崔莺莺待月西厢记》 2全剧共五本二十一折 3写张生与崔莺莺这一对有 情人冲破困阻终成眷属的 故事。  剧愦简介 。肾到第一场:张君瑞道场杂剧 第二场:崔莺莺夜听琴杂剧 第一折第二折楔子第三折第四折 第五折 第三场:张君瑞害相思杂剧 楔子第一折第二折第三折第四折 第四场:草桥店梦莺莺杂剧 楔子第一折第二折第三折第四折 第五场:张君瑞庆团圆杂剧 楔子第一折第二折第三折第四折  :王叔暉轂計:薇 殿偶逢相国崔球已故)千金崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”,“回顾麒”,张生“怎当他临 去秋波那一转”,遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“温习经史”。  月夜听琴:孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺,张生修书,召白马将军 杜确解围。老夫人许亲复赖婚,张生深夜弹琴作歌,词衷意切,令 莺莺“芳心自懂”情难禁。