鱼就是鱼感想.pdfVIP

近日，读李欧·李奥尼的童话故事《鱼就是鱼》，感受颇深，诚如一 位私交甚笃的青年名师所言：教育的大道理，从来不是、也不应该是晦 涩难懂的。“鱼就是鱼”是一个很有趣的儿童故事，李欧·李奥尼这位大 师级的儿童文学家，用他最惯用隐喻的创作语言，讲述的这样一个故 事：有一条鱼，它很想了解陆地上发生的事，却因为只能在水中呼吸而 无法实现。它与一个小蝌蚪交上了朋友。在小蝌蚪长成青蛙之后，便 跳到陆地。几周后青蛙回到池塘，向鱼汇报他所看到的。青蛙描述了 陆地上的各种东西 、牛、人。鱼根据青蛙说的想象，对每一样东西 用图像表征：都带有鱼的形状，只是根据青蛙的描述稍作调整── 人被 想象为用鱼尾巴走路的鱼、 是长着翅膀的鱼、奶牛是长着 **的 鱼……“鱼就是鱼”的故事，其实是随时都可能在发生的，随时都可以 发生在每一个人身上，因为每个人都有自己的认知系统，看到的都是 经过自己的已有认知和经验加工过的东西。鱼只能组装自己原有知识 经验，构造起对新知识的理解。这则故事对建构主义的核心要义做出 了最为直接的表达和最为形象的注解。 　　文学家能够将建构主义思想表现得这样清新无华着实让人钦 佩。回味着这个被朱老师誉为“对建构主义的核心要义作出了最为直接 的表达、形象的注解”的小故事，关照着我们的课堂教学，忽然渐显这 样粗浅的思考 1 　　（一）多一些理解，因为“鱼就是鱼” 　　在我们的研讨课或公开课课后，总会有执教老师抱怨学生的 发言不如预设中的精彩，说了一箩筐学生的“是非”，来倾诉其“满腹委 屈”。前几天听课，一位教师试讲一节录像课，刚开始她还能神采飞扬， 一副和蔼与耐心的样子让人为之心动。我暗暗为学生有这样一位好老 师而庆幸。然而，当她在自以为本节课的设计亮点环节时，却遇到了 “挑战”。这位教师极尽启发诱导之能事，也无法得到她所想要的“完美 答案”，没想到的事发生了：她首先大声向电教人员说 别录了！别录 了！”然后，几乎声嘶力竭地向莫名其妙的孩子们大喊道 “你们怎么 能这样来理解这句话 ？！” 目瞪口呆的不仅仅是学生，还有我和其他 的同事。 　　不错，鱼就是鱼。他不是青蛙，也不是飞 。学生就是学生，按 照建构主义的思想来解读，他的学习理解是以自己的经验背景为基础， 对外部信息进行主动的选择、加工和处理，建构自己的理解。所以，我 们对孩子有时看似谬之甚远的阅读感受，应该有一份理解。教师更不 能把自己的解读想当然地等同于学生。因为，教师就是教师，学生就 是学生。 2 　　（二）多一些尊重，为了“鱼就是鱼” 　　正如故事中的鱼儿，他每天都梦想着的会飞的 、吃草的牛、 还有那些穿着衣服、他的朋友称之为人的奇怪动物，都具有鱼的表征， 因为他是鱼。他所有的猜想都基于他是鱼的所有感知和经验背景。这 让我想起我们人类对外星球上的生命的探寻：他们是什么样子的呢？ 但是从看过的动画片，科幻片中的生命体，似乎也没有能逃出地球上 生物的性状，看来这似乎也说明了“人就是人”。建构主义认为：学习不 是像行为主义所描述的“刺激──反应”那样。学习意义的获得，是每个 学习者以自己原有的知识经验为基础，对新信息重新认识和编码，从 而获得自己的意义。这种建构是无法由他人来代替的，因而具有自我 的特质，具有鲜明的个性色彩。窦桂梅老师在讲《朋友》时对同样一句 话的多元解读的提示语时，曾引用罗曼·罗兰名言 “从来就没有人读书， 只有人在书中寻找自己，发现自己。”这是在鼓励学生基于自我经验 和视阈的个性解读，也是学生建构自我意义的实践层面的尊重。其实， 也正是因为有了一个个独特地感受和理解，让我们的解读和思考变得 丰厚和立体。 　　这让我又想起新课程标准倡导的阅读理念之一 阅读是学生的 个性化行为，要珍视学生独特的感受、体验和理解等。这也是现在常 挂在我们语文教师口边的一句话。