高二上语文期中考(试题与答案)资料.pdfVIP

2012学年第一学期高二语文期中考试卷 时间：120分钟 分值：100分 （一）阅读（55分） 一、阅读下面的文章，完成1—5题。(12分) “国学”断想 ①“国学热”的兴起，深层次的根源毫无疑问与中国在新世纪全面崛起有关，是中国 在世界舞台上闪耀亮相的标志。换言之，在我们与其他国家和民族对话的时候必须有自由 的平台和载体，要在传播自己的思想时赢得更多人们的认同，即找到文化的“最大公约数”。 ．．．．． 这样也可以使对方最大程度地了解我们，减少误解，同时我们也要对西方有所了解，这就 是文化的作用。国学就在此时扮演了重要的角色。 ②但是，“国学”的定义究竟是什么？它的内涵与外延又该怎么来界定？这始终是个 问题。具体地说，“国学”包含有三个层面：它是一种知识体系。作为一个中国人，对中 国的传统文化自然应该有一种最起码的亲近感与敬畏心，应自觉成为一名中国文化的传承 者，对唐诗宋词、四书五经、《史记》、《汉书》这些内容应该有基本的了解；它是一种思 维智慧，是中国人的行为方式。不管中国人有没有正式地把国学当做学问来学习，都是在 国学的氛围里成长的、受到其熏陶的。它是一种核心价值观。比如“和而不同”、“天人合 一”。应该说，这些价值观层面的东西，才是国学最根本的内容。 ③“国学”是个好东西，这一点恐怕没有人能否定。然而，我们也应该清醒地看到， “国学”如同世间其他事物一样，也有它的软肋，也有它的局限性，说到底，“国学”的 不少内涵有的本身就是落后腐朽的。否则，我们就无法解释“国学”依旧昌盛的清代后期， 偌大的中国怎么会在“船坚炮利”的西方列强侵略面前，几无招架之力，留下极其屈辱的 历史一页！“国学”中如“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建“三纲”思想，在号 称“兵学圣典”的《孙子兵法》中同样有鲜明的反映。 ④有的本来是正面积极的内容，但随着时空变化,时过境迁，渐渐落后于变化了的形势， 已无法应对时代的挑战，而成为了历史的惰性与包袱。另外，以“国学”为主要表现的传 统文化理念，在许多情况下是知行割裂的。从这个意义上讲，“国学”绝对不是只有其美、 没有其恶的纯粹事物，在它的身上，善与 、真与 、美与 ，同样交织在一起，我 们既不能因它存有糟粕而一概抹煞它，但同样也不能因它今天仍拥有合理的内核而一味拔 高它。科学理性、一分为二永远是我们对待“国学”应有的立场与态度。在“国学热”蓬 勃兴起的今天,我们对“国学”多一份冷静、多一点客观尤其显得重要,注意避免因弘扬“国 学”而导致对传统文化的曲解与粉饰,为维系定见而虚幻想象。 1 ⑤在传承与弘扬“国学”方面，我们宜提倡“三纲九目”：要强调“三个回归”，即回 归文本，回归主流，回归核心；要完成“三个沟通”，即沟通古今，沟通中外，沟通知行。 要实现“三个超越”，即超越文本，超越四部，超越国界。 ⑥现在,有些人把“国学”在近现代的中衰、没落完全归咎于“五四”新文化运动所带 来的后遗症，这种说法有些似是而非。我们细加考察就能看到在“五四”以后国学出现了 真正繁荣的高潮。现在很多人研究国学，争论的问题和民国期间争论的东西是一样的，讨 论的好多问题是民国时期的翻版。 ⑦当然,我们今天弘扬国学，应该有全新的理念与方法。尤其要做到两个“超越”：第 一，超越单纯的汉族畛域。中华民族有五十六个民族，不能因为强调了五十六个民族的个 性，淡化甚至否认了作为一个中华民族主体的共性的东西。我们的大国学首先应该是超越 汉族的。 第二，超越经史子集。为什么后来国学变成大家觉得无用的了，或者说淡出了， 因为后来限于经史子集中。 ⑧总之，现在我们提倡的“大国学”、“新国学”，绝对不是要回到单纯的经史子集小 小的范围里面，而是要在中西文化背景交融的理念下研究国学，以整个中华民族的共有文 化立场而非狭隘的汉族文化角度研究国学。我们还是要包容，当然，包容也不是没有主导， 即在坚持主体性立场的基础上，以开放的心态，汲取世界一切优秀文化的精华，原于传统 又高于传统。 1. 第①段中加点词“最大公约数”的含义是：