马克思主义哲学专题考试必备题目.pdfVIP

一．名词解释 1. 异化劳动； 异化劳动是马克思在《 1844 年经济学哲学手稿 》中首次提 出的概念。又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动 者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为，劳动（自由自觉的 活动）是人类的本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表 现是：①劳动者同自己的劳动产品相异化。②劳动者同自己的劳 动活动相异化。③人同自己的类本质相异化 ，即人同自由自觉的 活动及其创造的对象世界相异化。④人同人相异化。因为当人同 自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时 候，也必然同他人相对立。 马克思借助异化劳动概念，初步探讨了人类历史发展的客 观规律，揭示的本质和起源，并通过异化劳动的扬弃来说明共产 主义的历史必然性，在马克思主义形成史上曾起过重要作用。在 马克思成熟时期的著作中，虽然还曾讲到异化劳动，但已不再作 为说明历史的理 和方法，只是作为描写中雇佣劳动和资本对抗 关系的概念。 2. 两个“决不会”思想； 马克思在 1859 年写的《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无 哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决 不会灭亡的；而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社 会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的” （简称“两个决不会”）这一重 要思想.。“两个决不会”既是马克思唯物史观的一个基本原理，也 是科学社会主义理 的一个基本原理，是“两个必然” 断的运用和 体现。 3. “政治解放”和“人类解放” ； “政治解放”是市民社会中的一个社会集团即资产阶级的解放， 它要求废除国教，承认信仰自由，取消财产资格对选举权与被选 举权的限制等，这虽然是一个重大的历史进步，但它是一种毫不 触犯社会大厦的支柱即私有制的革命；而“人类解放”则要触动社会 大厦的基础本身，即废除私有制，使全人类获得解放。可见，两者 有根本的不同，“人类解放”才是彻底的解放。 4. 三大社会形态思想； 人类社会发展的三大社会形态,即：“人的依赖关系(起初完全 是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只 是在狭窄的范 围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础 的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物 质交换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系.建立在 个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这 一基础上的自由个性,是第三个阶段.第二个阶段为第三个阶段创 造条件.” （马克思：《政治经济学批判(1857 一 1858 年草稿)》）. 马克思的划分是十分科学和高明的：第一种三个形态的划分, 是基本按照生产力的标准,第二种三个形态的划分,是基本是按照 生产关系的标准,或者说更直接地是“从个人同社会共同体的关系 出发”的.这两种划分在本质上是一致的.它们之间的对应关系在于： 原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系” ；资本主义 社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性” ；共产主义社会对 应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的 社会财富这一基础上的自由个性”.这两种划分,虽然都是按照唯物 史观的基本观点来划分的,但互为补充,避免了见物不见人. 5. “合力 ” ； 合力 即历史合力 ，最早由恩格斯提出的理 。 历史合力论认为，各种因素相互作用的历史合力是社会发展的 终极原因，在历史合力的诸因素中经济因素归根结底起决定作用， 而在具体历史时期具体起主导作用的因素是可变的。 6. 商品拜物教； 在以为基础的商品经济中，人与人的被物与物的关系所掩盖， 从而使商品具有一种神秘的属性，似乎它具有决定商品生产者命 运的神秘力量。马克思把商品世界的这种性比喻为，称之为商品 拜物教。 7. 市民社会； 8. 经济的“归根到底的决定作 ” ； 道德属于上层建筑，是一种社会意识，归根到底是由经济 基础决定的,是社会经济关系的反映 经济基础对上层建筑的决定 作用表现在： 一、经济基础决定上层建筑的产生。 二、经济基础 决定上层建筑的性质。 三、经济基础