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资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除 《庖丁解牛》文言知识整理 重点实词： 庖丁解 牛：剖开、分割 ． 足之所履 ：踩 ． 肩之所踦 （y ǐ）：支撑，接触 ． 砉 （hu ā）然向 然：象声词，形容皮骨相离声。向，通 “响 ”。 ． ． 奏 刀騞（ hu ō）然：奏，进； ． 技盖 至此乎：通 “盍 ”，何，怎样。 ． 进 乎技矣：超过。 ． 以神遇 而不以目视：会合、接触 ． 批 大郤：击，劈开； 郤，空隙。 ． 导 大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空 ． 因 其固然 ：因，依；固然，指牛体本来的结构。 ． ．． 技经肯綮 之未尝：技经，犹言经络。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（ q ìng ）， ．．．． 筋肉聚结处。 而况大軱 乎：大骨 ． 良庖岁更 刀，割 也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉 ．． ． 族 庖月更刀，折 也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨 ． ． 新发 于硎 ：发，出；硎，磨刀石 ． ． 彼节 者有间 ：节，关节；间：间隙。 ． ． 如泥委 地：卸落，坠下，散落在地上 ． 踌躇满志 ：悠然自得，心满意足 ．．．． 善 刀而藏之：善通 “缮 ”，修缮，擦拭刀 ． 二、通假字 砉然向 然 通 “响 ” ． 技盖 至此乎 通 “盍 ”，何，怎样。 ． 善 刀而藏之 通 “缮 ”，修缮 ． ? ? ? 古今异义 所见 无非 牛者：古 —没有不是 今 —只，不外乎 以神 遇 ：古—会合，接触 今 —碰见、遇见 视为止， 行为 迟 ：古—行，动作 ;今 —受思想支配而表现在外面的活动 虽然 ，每至于族：古 —— 虽然这样，但是 今 —— 连词，表转折 word 可编辑 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除 ? 特殊句式 技盍至此乎 省略句，技盍至（于）此乎 臣之所好者，道也 判断句 ? ? ? 新发于硎 状语后置，于硎新发 技经肯綮之未尝 宾语前置，未尝技经肯綮 视为止，行为迟 省略句，视为（之）止， 行为（之）迟 、 ? ? ? ? ? ? 重点翻译句 臣之所好者道也，进乎技矣：臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰 牛技术的追求 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行：现在宰牛的时候，臣下只是 用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎：用 这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余） 了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。 [ 啊。 ” word 可编辑