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目 录 请在此处输入标题 佛 渊 源 缘 起 佛非众生 佛身即法身 大般涅槃经卷第二十、梵行品 第八之六中有经文：“见佛性 者。非众生也。”卷第四、如 来性品第四之一中佛说：“我 已久住是大涅槃种种示现神通 变化。于此三千大千世界百亿 日月百亿阎浮提种种示现。 随顺世间众生 法故示为婴儿。 南行七步示现： 欲为无量众生 作上福田。西 行七步示现： 生尽永断老死， 是最后身。北 行七步示现： 已度诸有生死。 东行七步示： 为众生而作导 首。 请在此处输入标题 一切众生谓我是人、我实非人。 我又示现受粪扫衣，浣濯缝打。 然我久已不须是衣。众人皆谓： 罗罗者是我之子。输头檀王 是我之父。摩耶夫人是我之母。 处在世间受诸快乐。离如是事 出家学道。众人复言：是王太 子瞿昙大姓。远离世乐，求出 世法。然我久离世间淫欲。如 是等事悉是示现。一切众生咸 谓是人，然我实非。 菩提本无树，明镜亦非 台，本来无一物，何处 惹尘埃。菩提本无树，明镜 亦非台，本来无一物，何处 惹尘埃菩提本无树，明镜亦 非台，本来无一物，何处惹 尘埃 我于阎浮提示现出家受具 足戒，精勤修道。得须陀 洹果、斯陀含果、阿那含 果、阿罗汉果。众人皆谓 是阿罗汉果易得不难。然 我已于无量劫中成阿罗汉 果。 为欲度脱诸众生故， 坐于道场菩提树下，以草 为座，摧伏众魔。众皆谓 我：始于道场菩提树下， 降伏魔官。然我已于无量 劫中久降伏已。为欲降伏 刚强众生故现是化。 出家降魔 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 释迦牟尼 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦 奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。七佛通戒偈 请在此处输入标题 请输入标题 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦 释迦牟尼 请在此处输入标题 请输入标题 壹 贰 一切恩爱会、无常 难得久、生世多畏 惧、命危于晨露， 由爱故生忧，由爱 故生怖，若离于爱 者，无忧亦无怖 请输入标题 缘 佛 谢谢观看 佛 缘