北京市人大附中2020届高三历史6月统一练习试题 （含解析）.pdfVIP

北京市人大附中 2020 届高三历史 6 月统一练习试题（含解析） 本试卷共 6 页，100 分。练习时长 90 分钟。 第一部分 1. 在距今 4000 年前的山西襄汾陶寺遗址的 1300 多座墓葬中，约 1％的大型墓中，每座均有 一、二百件随葬品，包括有鼍鼓、石磬、等礼乐重器和玉器。几十座中型墓也有较丰富的随 葬器。上千座小墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以断定 A. 当时已经出现了阶级分化 B. 该遗址就是历史上的夏朝 C. 陶寺遗址处于奴隶制时代 D. 已经形成了君主专制制度 【答案】A 【解析】 【详解】材料表明墓葬的规模和随葬品都存在很大区别，说明距今 4000 年前已经存在贫富 差别，已经出现了阶级分化，故选 A；仅从材料信息无法判断该遗址就是历史上的夏朝，排 除 B；陶寺遗址反映的时代是尧舜时期，还没有进入夏朝，没有进入奴隶社会，排除C；秦 朝建立君主专制制度，排除 D。 2. 西周建立后，将商人的部族性的祖先神 “上帝”，改变成与超越于任何族姓之上的至上神 “天”，并将 “天”作为整个天下的保护神。这一改造 A. 导致了分封制度的破坏 B. 强化了各个族群的家国认同 C. 反映了宗法制度的衰落 D. 促进了共同语言文字的形成 【答案】B 【解析】 【详解】商朝人是崇拜神灵的。不同部族神灵是不同的，因此西周将 “天”作为超越任何族 姓之上的至上神，并作为整个天下的保护神，这样天下所有的族群都有共同的神。原来各部 族有不同的神灵，导致部族对政权认知不同，导致政权的不稳定，西周统一了 “天”作为至 上神，就强化了各个族群的国家认同，故选 B；材料没有体现分封制、宗法制，AC 错误；统 一至上神不能表示促进共同语言的形成，D 错误。 3. 朱熹在评论王维的 《袁安卧雪图》时说 “雪里芭蕉，他是会画雪，只是雪中无芭蕉，他 自不合画了芭蕉。人却道他会画芭蕉，不知他是误画了芭蕉。”此评论表明朱熹意在 A. 强调 “格物致知” B. 宣扬 “仁爱至上” C. 阐明 “知行合一” D. 说明 “理在 心中” 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，“格物致知”是朱熹的主张，与材料中的主旨相符，A 项正确；B 项 与朱熹无关，且材料也无法体现，排除 B 项；CD 项是心学的主张，排除。 4. 大蒙古国时期，最高行政官员是 “札鲁忽赤”。后来掌管诏旨文书的 “必阇赤长”角色日 显，汉人称之为中书令；忽必烈即位以后，在形式上模仿宋金官制，设中书省行使札鲁忽赤 和必阇赤长的职权。据此可知元代的中书省 A. 承袭了蒙古族旧有的政治制度 B. 放弃了蒙古旧制改行汉族制度 C. 继承和发展了隋唐三省六部制 D. 体现了内廷机构外廷化的演变 【答案】A 【解析】 【详解】蒙古国时，最高行政官员是 “札鲁忽赤”，“必阇赤长”掌管诏旨文书，元代设立中 书省，行使札鲁忽赤和必阇赤长的职权，说明元代中书省承袭了蒙古族旧有的政治制度，故 选 A，排除B；材料无法体现三省六部制，排除C；材料无法体现内廷机构外廷化，排除D。 5. 关于明朝内阁和清朝军机处所享有的权利，正确的描述是 ①明朝内阁有专门的衙署，可以指挥六部等行政机构 ②明朝内阁大学士可以参与军国大事的商讨 ③清朝军机大臣负责承旨拟写，相当于皇帝的秘书 ④清朝军机大臣可以参与制定军国大计等机要政务 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 试题分析：依据所学知识，明朝内阁制下，内阁只是顾问机构，始终不是合法的中央行政机 构，六部也不归其统属，所以①说 法不正确，所以选 C 考点：古代中国的政治制度 ·君主专制政体的演进与强化 ·内阁制、军机处 6. 下表内容摘自鸦片战争时期清朝官员的上疏，对此内容分析正确的是 时间 人物 奏疏内容 道光二十一 浙江巡抚