山西省长治市第四中学2019-2020学年高二历史下学期阶段性测试试题 （含解析）.docVIP

山西省长治市第四中学2019-2020学年高二历史下学期阶段性测试试题（含解析） （时间：90分钟满分：100分） 一、选择题 1. 《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的( ) A. 孔子主张“仁者爱人” B. 墨子主张“兼爱”“非攻” C. 孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” D. 商鞅主张“有道之国,务在弱民” 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】 孔子“仁”的思想主张和谐；墨子也主张和平；孟子也追求社会的稳定；而商鞅加强对人民的统治，这不利于和谐。故选D。 2.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是 A. “天地之间人为贵，众人之中王为本” B. “不期修古，不法常可” C. “从道不从君，从义不从父” D. “有力者疾以助人，有财者勉以分人” 【答案】B 【解析】 【详解】题干材料大意是君主以权威来征服诸侯，结合所学知识可知，这与法家主张利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民的主张相符。 “不期修古，不法常可”，出自《韩非子·五蠹》，不期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。属于法家思想，故B项正确。A项，“天地之间人为贵，众人之中王为本”，出自《道德经》，老子主张无为而治，治国如何才能做到无为？只有以人为本，以人为贵，并有一位统治众人之王，以“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”的方式治国，国家才能安定。属于道家思想，故A项错误。C项，“从道不从君，从义不从父”，出自《荀子·子道》，遵从道义而不盲目听从君主的命令，遵从道义不盲目遵从长辈的命令，是为人最重要的品行。属于儒家思想，故C项错误。D项，“有力者疾以助人，有才者勉以分人”，出自《墨子·尚贤下》，有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，大家各尽所能地帮助他人。属于墨家思想，故D项错误。 3.天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是 A. 孔子 B. 孟子 C. 黄宗羲 D. 董仲舒 【答案】D 【解析】 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”，得到汉武帝的采纳，是最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物。故答案为D项。孔子主张“仁”，孟子主张“仁政”，春秋战国时期两人的主张都没有被统治者采纳，排除AB项；黄宗羲在明清之际批判君主专制，与材料信息不符，排除D项。 点睛：汉代董仲舒提出“天人感应”学说。他认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”。董仲舒认为天生万物是有目的的，天意是要大一统的，汉朝的皇帝是受命于天来进行统治的，这就为君主专制提供了合法根据。董仲舒的理论被汉武帝采纳，儒家思想逐渐发展为封建社会的正统思想。 4.“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学相吻合 A. 老庄哲学 B. 陆王心学 C. 程朱理学 D. 孔孟之学 【答案】B 【解析】 【详解】“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”强调佛在心中，领悟佛法要靠内心顿悟。陆王心学主张心即理，是天地万物的本原，求“理”方法是发明本心和致良知，认为理在心中，不必外求。二者的佛法和理均认为在心中，不必外求。故答案为B项；老庄哲学强调“道”、辩证法、无为、逍遥等思想，与材料主旨无关。A项排除；程朱理学强调“理”在心外，格物致知。C项排除；孔孟之学强调仁、礼、仁政和教化等思想，与材料主旨无关，D项排除。 【点睛】本题是概念类选择题。其备考启示：其一，理解每一个核心历史概念的时空范围、典型特征和主题是正确解题的关键。其二，关注核心历史概念之间的异同与联系。例如，程朱理学强调理在心外和格物致知。陆王心学是理学，其典型特征是强调理在心中，不必外求； 5.从明朝后期开始，儒家思想在中国社会的统治地位受到了质疑和冲击。下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是 A. “天不生仲尼，万古如长夜” B. 儒家经典是“万世之至论” C. “仲尼之道，广大悠久，与天地并” D. “圣人之道无异于百姓日用” 【答案】D 【解析】 【详解】D项是指百姓日用之道和圣人之道具有同等地位，这是反传统学说的体现，能得到李贽赞同，符合题意；A项是赞扬孔子思想给后人的影响的，与李贽思想不符，排除。李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，B与李贽思想不符