人民群众在历史发展中的作用精讲课件.ppt

人民群众在历史发展中的作用 一、人民群众是历史的创造者 （一）两种历史观在历史创造者问题上的对立 群众史观肯定物质资料生产方式是社会发展的决定力量，因而主张人民群众是历史的创造者。 英雄史观否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。 群众史观 人民群众是历史创造者的原理，是坚持社会存在决定社会意识原理的合乎逻辑的结论。 “历史活动是群众的事业”，决定历史发展的是“行动着的群众” 人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。 —— 毛泽东 英雄史观 法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。 黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”。 英雄史观产生的根源 A.认识根源：停留于历史现象的表面夸大英雄人物作用； B.社会历史根源：社会生产力水平较低，广大人民群众的历史创造性得不到充分发挥和应有承认； C.阶级根源：剥削阶级的思想家为了维护本阶级利益，用英雄史观为自己服务。 现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 社会历史是由现实的个人及其活动构成的。现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 劳动是人类的本质活动，是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，同样也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。 人的现实本质是一切社会关系的总和。人不仅作为“类”与动物有本质的区别，而且在社会生活中，人与人之间也存在本质区别；人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是经济关系中；人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。 从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动 唯物史观在考察历史创造者问题时的原则： 首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。 其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。 最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次考察人们历史活动的作用及其性质。 更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系，区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量、主导力量与非主导力量，从而科学地解决了谁是历史创造者的问题。 1、唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 社会历史就其整体而言，是一定的群体(集体、阶级、民族乃至全人类)的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。 2、唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动 社会历史的变化发展是社会领域中各种力量交互作用的结果。在这些力量中，既存在着符合社会历史发展的必然性，推动和促进社会历史向前发展的力量；也存在着违反社会历史发展的必然性，阻碍历史前进的力量。只有代表前一种力量的人才属于创造者之列。 3、唯物史观从人与历史关系的不同层次考察人们历史活动的作用及其性质。 马克思主义肯定总体的人在总体的历史过程中的主体地位，提出了“人们自己创造自己的历史”的观点，并借此同神创造历史、观念创造历史和超人创造历史等唯心观划清界限。 更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系，区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量、主导力量与非主导力量，从而科学地解决了谁是历史创造者的问题。 2、人民群众对创造社会历史的决定作用 （1）人民群众是社会历史的创造者 （2）人民群众是社会物质财富的创造者 （3）人民群众是社会精神财富的创造者 （4）人民群众是实现社会变革的决定力量 （1）人民群众是社会历史的创造者 在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。 （2）人民群众是物质财富的创造者 人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。广大人民群众是物质资料生产活动的主体，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化艺术等活动所必需的物质前提。 （3）人民群众是精神财富的创造者 ①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 ②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 ③人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富 （4）人民群众是社会变革的决定力量 人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。在特定的社会环境中，人民群众通过推动生产力的发展而不断要求改进生产关系。人民群众是社会革命的主力军 。 人民群众创造历史受到的社会历史制约 经济条件：对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。 政治条件：在不同的政治制度下，人民群众的政治地位和享受到的政治权利不同，他们作用的发挥也不相同