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教育应该为幸福人生奠基 教育应该为幸福人生奠基 去年 “五一期间”，作家吴树先生和记者蒋铮女士来苏州对我进 去年 “五一期间”，作家吴树先生和记者蒋铮女士来苏州对我进 行专访。记得那是一个烟雨蒙蒙的上午，我们就中国教育的变革与挑 行专访。记得那是一个烟雨蒙蒙的上午，我们就中国教育的变革与挑 战、“新教育实验”的缘起与发展等话题，聊得甚为广泛与深入。 战、“新教育实验”的缘起与发展等话题，聊得甚为广泛与深入。 碰巧的是两个月之后，在盛夏的一天，我去北戴河看望一位老领 碰巧的是两个月之后，在盛夏的一天，我去北戴河看望一位老领 导，无意之中又将与吴树先生他们讨论的话题继续聊了起来。老领导 导，无意之中又将与吴树先生他们讨论的话题继续聊了起来。老领导 求学时有着教育专业的背景，工作后又带来超越教育的视野，对当下 求学时有着教育专业的背景，工作后又带来超越教育的视野，对当下 教育问题的点评鞭辟入里。他幽默地说，现在有两个 “子”成为人们 教育问题的点评鞭辟入里。他幽默地说，现在有两个 “子”成为人们 痛苦的重要来源——房子和孩子。从某种意义说，买房子也是为了孩 痛苦的重要来源——房子和孩子。从某种意义说，买房子也是为了孩 子。“当年我们最直接的痛苦是饿肚子，现在人们最直接的痛苦就是 子。“当年我们最直接的痛苦是饿肚子，现在人们最直接的痛苦就是 孩子，特别是孩子的教育。” 孩子，特别是孩子的教育。” 教育应该为幸福人生奠基 教育应该为幸福人生奠基 教育为什么让人痛苦？他一针见血地指出，一个重要的原因就是 教育为什么让人痛苦？他一针见血地指出，一个重要的原因就是 我们没有 “以人为本”。教育最基本的功能是帮助人的成长，让人成 我们没有 “以人为本”。教育最基本的功能是帮助人的成长，让人成 为一个幸福的人。人，应该是教育的出发点和归宿。但我们的教育方 为一个幸福的人。人，应该是教育的出发点和归宿。但我们的教育方 向错了。我们的教育是从社会出发的，我们的教育理念没有全面地以 向错了。我们的教育是从社会出发的，我们的教育理念没有全面地以 人为本，而是 “以教为本”、“以分为本”。扪心自问，有多少教育局 人为本，而是 “以教为本”、“以分为本”。扪心自问，有多少教育局 长、学校校长是把学生的健康、学生的幸福放在第一位？他强调，每 长、学校校长是把学生的健康、学生的幸福放在第一位？他强调，每 个人的健康幸福是全社会美好进步的基础。离开了个人的健康幸福， 个人的健康幸福是全社会美好进步的基础。离开了个人的健康幸福， 就谈不上社会的和谐发展。 就谈不上社会的和谐发展。 从教育的内容体系来看，主要是解决三个基本问题：如何认识自 从教育的内容体系来看，主要是解决三个基本问题：如何认识自 然，如何认识社会，如何认识自我。他指出，我们的教育对认识自我 然，如何认识社会，如何认识自我。他指出，我们的教育对认识自我 是不重视的，这也是没有 “以人为本”的具体表现。《三字经》第一 是不重视的，这也是没有 “以人为本”的具体表现。《三字经》第一 句就是 “人之初，性本善。苟不教，性乃迁”。就是讲人，讲认识自 句就是 “人之初，性本善。苟不教，性乃迁”。就是讲人，讲认识自 我。正确的做法，是应该以人为中心来组织教材。但现在我们的课程、 我。正确的做法，是应该以人为中心来组织教材。但现在我们的课程、 我们的教材，都不是从人开始。如我们的音乐课，一开始就是讲乐谱， 我们的教材，都不是从人开始。如我们的音乐课，一开始就是讲乐谱， 讲技法，为什么不讲讲我们为什么要唱歌？为什么不讲讲音乐与我们 讲技法，为什么不讲讲我们为什么要唱歌？为什么不讲讲音乐与我们 每个人有什么关系？甚至我们的思想品德课程，这是一门离开人就不 每个人有什么关系？甚至我们的思想品德课程，这是一门离开人就不 可能存在的课程，却也照样转来转去转不出社会的圈子，对于许多人 可能存在的课程，却也照样转来转去转不出社会的圈子，对于许多人 生的问题避而不谈，如怎样谈恋爱？什么叫快乐？有了烦恼怎么办？ 生的问题避而不谈，如怎样谈恋爱？什么叫快乐？有了烦恼怎么办？ 这些问题很少登上我们学校的大雅之堂。我是谁？我要走向哪里？这