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君子之风课文答案 课文解读三 韩非子，法家价值观，完全功利主义。 崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。 这种主张：（好处） 可以一时富国强兵，把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化。 坏处： 毒害人们思想，破坏人际关系，败坏社会风气。 长远看，会给社会造成极大危害。 董仲舒 正其义不谋其利,明其道不计其功 。 抛弃功利。 任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益 。 不实际。 课文解读三 孔子 辩证的 全面的 实际的 能倡导一种良好的社会环境。 理想的价值观就是义利统一 课文解读三 孔子之论符合人为了生存追求利益而又要遵守“道德”、正确处理好利与义关系的实际，应该是所有经商言利者的原则。所以中国历来就有“儒商”，无论是“徽商”还是“晋商”都以“诚信”为本。到现代，如日的本商人、企业家都奉《论语》中的道德为本，大力提倡言“利”而不忘“义”。至于韩非子和董仲舒之论，都走向了两个极端，“极左”和“极右”，但今天仍有市场，尤其是韩非子之论，在今天不少商人、企业家中还很“吃香”，有的人昧着良心、不顾手段、甚至不顾消费者生命健康赚钱，我们今天市场经济中出现的一些问题，无不与此理论有关。 所以说理想的价值观应该是义利统一观。 今天，有不少商人、企业家昧着良心、不顾消费者生命健康赚钱。只要能赚大钱，什么都可以去做，而且做得理直气壮。于是，桶装水里装自来水，牛奶里加入三聚氰胺，杭州地铁发生坍塌事件，7人死亡，14人失踪……就统统都成了必然。 君子爱财，取之有道 课文解读（一） 孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？你怎样理解“浮云”的比喻义？ 形象地表述孔子心境的，可以7.16章和7.19章为例子。 7.16章把高尚的情怀寓于朴素的叙述之中，带有很强的感情色彩。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十个字，把清苦的生活说得富有情味，确实是洋溢着发自内心的快乐。“于我如浮云”把自己坚持道义的信念表示得十分坚定。 7.19章“女奚不曰”四个字，把孔子对安贫乐道生活态度的自我欣赏表现得非常传神。忘食、忘忧，说明自己得到的不是物质生活的快乐，而是追求真理过程中产生的快乐，是经过努力获得的高尚的快乐。而第三个忘：忘我（“不知老之将至”），更是把这种快乐推向新高峰、新境界。 不义而富且贵，于我如浮云 对“浮云”比喻义的理解： 1、聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼云烟”。 2、云在天上，高不可及，喻富贵与己无关。 3、浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。 课文解读（一） 现代人的“患得”： 一是比较得到之后的收获和付出，认为不值得。 二是对以后的责任有畏难情绪，害怕不能胜任。 课文解读（二） 课后练习四 ㈠季康子问政于孔子 齐景公问政于孔子 叶公问孔子于子路 ㈢子贡问政 颜渊问仁 子夏问孝 ㈡哀公问于有若曰 南宫适问于孔子曰 问于桀溺 ㈣宰我问 子路问曰 子贡问政 哀公问于有若曰 季康子问政于孔子 南宫适问于孔子曰 颜渊问仁 齐景公问政于孔子 子夏问孝 宰我问 使子路问津焉 问于桀溺 子路问曰 叶公问孔子于子路 一至六课的问字句有: 现代汉语“问”的用法 1、带双宾语： 我 问 你 一个 问题。 主语 谓语 间接宾语 直接宾语 2、带单宾语： 我 问 一个 问题。 主语 谓语 直接宾语 ㈠季康子问政于孔子 齐景公问政于孔子 叶公问孔子于子路 ㈢子贡问政 颜渊问仁 子夏问孝 ㈡哀公问于有若曰 南宫适问于孔子曰 问于桀溺 ㈣宰我问 子路问曰 一至六课的问字句有: 特点： ⑴双宾语（异）： 凡间接宾语即所问的对象,都以介词宾语表示(即于﹢间接宾语) ㈠ ㈡ ⑵单宾语（同）： 凡在“问”字之后与之直接相连的成分,都是“问”的直接宾语,即所问的内容(第四类“问”字后面没有宾语,问的内容紧跟在“问”字后,以问句的形式出现,与之性质相同) ㈢ ㈣ 古今“问”的用法不同：双宾语（异） 今：带双宾语： 我 问 你 一个 问题。 主语 谓语 间接宾语 直接宾语 古：带双宾语： 叶公 问 孔子 于 子路。 主语 谓语 直接宾语 间接宾语