人类命运共同体的提出精华篇.docVIP

　　中国人的“天下”这个观念，从商朝时开始萌生，到西周初期建构完成，至今已有00多年历史了。 　　从观念史的角度看，“天下”观念之诞生实际上是一个特殊现象，而不是普遍现象；因为该现象的发生需要多个外部环境条件，包括大量氏族从游居转为定居、定居地点分布在一个广阔且相对平坦的地理区域内、定居区域构成了一个中心-四方的地理格局等。这些条件在中华文明发育的早期阶段正好都具备，如黄河中下游和长江中下游地区，而那些始终处在游居状态的，或居住在高山、海岛、河谷、森林等破碎狭小地理环境中的，或孤立于众多蛮族包围之中的古代社会，都难以形成天下的观念。 　　北宋时的石介写道 　　天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中国内也，天地为之乎内外，所以限也 　　直到“世界是圆的”这个科学认识普及之前，石介所代表的世界观始终成立，中国始终被想当然地认为就是天地之中。不仅是因为中国正好占据了一个特殊的地理位置，还因为中国是最早的、最连续的天下型定居文明，其他文明都没能产生出天下这个观念。反过来说，是天下型定居文明让中国产生了天下这个观念，并发展成了一个天下国家，成为了天下的代表。 　　“天下”观念的历史演变 　　据史书的记载，夏朝的共主即被呼为天子，而诸侯则以“国”作为封号。在殷墟甲骨卜辞中，“中商”、“四方”、“四土”等词已频繁出现，表示商朝人认为自己位于被东土、西土、南土和北