2019届高三达州市二诊语文试题含答案作文.doc

达州市普通高中 2019 届第二次诊断性测试 语文试题 (考试时间 150 分钟满分 150 分 ) 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答客观题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。 3.答主观题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读 (36 分 ) ( 一 ) 论述类文本阅读 ( 本题共 3 小题， 9 分) 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 “今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动虽是不善，然却未曾行，便不去禁止我 今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了” (王阳明语 )不论是“心即理”还是 “致良知”，从字面上看都具有很强的主观性，这种主观性可表现为自我生命活力的释放， 也可能表现为随心所欲、 恣意妾为。 所以，在心学体系里，王阳明对个体的主观意念做了限 制，提出了明确的修养功夫论，这里的“知行合一”具有明显的道德内省标准，心有邪念，即是行恶。此外， “知行合一”作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训话条理和口舌之争。 “某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得 之容易， 把作一种光景玩弄， 不实落用功， 负此耳 !”(王阳明语 )日本学者冈田式唐认为： “阳明学是培根之学’，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知，”企 业家立“知行合一”之旨，便意味着严格自我要求的开始。 “知”有其独特的哲学含义，与“良知”相近，知行合一即表现为我的“良知”须化为 真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的“良知” 。这里有着怎样的境界寓意？知行 合一的状态又具体化为“致良知”的过程，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂 ;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” (王阳明语 )“归于寂”不是 客观上的不存在， 而是个体主观觉知的灭寂， 即主观之间的隔绝， 它表明一种我与万物相 “绝” 的状态， “致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣 .”(王阳明语 )王阳明所说 的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，也就是个体德性向客观事物的迁移，与之相对，这表明的是我与万物相“通”的状态，良知是个体的内在本质力量，“知行合一” 就是把这种内在的本质力量， 体现到个体生活的方方面面， 人也正是通过这种方式来实现自 体的中正向客观性的迁移，实现自我价值的社会性存在。 在企业经管中， 这意味着辩证理性的利他精神， 企业有了这种利他精神， 就能同时实现 企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超越“小我”而观“大我”，人的视角 和世界观都会随之发生变化， 企业家收获经济成就的同时， 也收获人格成就。 企业家的最高 形象如同“企业图腾”般存在， 通过第一个阶段的自我修养达到第二个层次，也通过第一个 阶段的言传身教，从而影响到每一个企业成员， “无为而民自化”。企业家的个人境界与企 业的卓越发展同步并行， 企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益， 这样的企业一定是 长盛不衰、基业长青。 ( 摘编自《经营与管理》 2019 年第二期《“阳明心学”对现代企业经营的启示》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )(3 分 )  ) “心即理”和“致良知”，是主 的 西，都表 自我生命活力的 放和随心所欲、恣意妄 。 王阳明所 的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，表明的是我与万物相 “通”的状 。 C. 我的所作所 都要符合我的“良知”而我的“良知” 化 我的所作所 ， 是“致良 知”的具体表 。 D. 如果把“知行合一”作 自我要求，  目的 然是避免知而不行，  但只能 足于 条理 和口舌之争。 2. 下列 原文 的相关分析，不正确的一 是 ( )(3 分) 文章从“知行合一”的自我要求到超越自我的生命境界再到企 的 境界 深入 述。 文章在 述 程中引用了王阳明的不少 ，增 了 服力，使 点更加明确。 文章在分析具体概念 用了比 的手法，使概念的界定更加准确，使 者容易理解。 文章用 田武彦的看法来 明企 家践行“知行合一”要 格地从自我要求开始。 3. 根据原文内容，下列 法不正确的一 是 ( )(3 分 ) 王阳明的“知行合一”学 具有明 的道德内省 准，只要心有 念，就是有 行。 王阳明自己也 ，良知之 来之不易，理解起来很容易，但 践起来却很困 。 只要企 家的价 追求与 工的价 一致 ，企 就会快速 展， 盛不衰。 “你未看此花