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PAGE PAGE 3 24、我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。请问以下哪种座次是室内最尊的座次？  A．坐西面东???? B．坐北面南??? C．坐南面北? D．坐东面西 25、《论语·译注》曰：“天子八佾（佾 yi古时乐舞的行列）、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。”下面与史料有关的制度是 A．宗法制 B．分封制 C．郡国并行制 D．嫡长子继承制 26、1787年美国制宪会议召开时，汉密尔顿上校代表 人口21.1万的纽约州提议：“全国会议的席位，应该按照自由居民的人数，在各邦之间实行比例分配。”乔治·里德代表人口最少的德拉瓦州（4.1万人口）提议：“不得同意改变每邦一票的平等表决原则。”其斗争的结果是美国确立了 A．总统制 B．联邦制 C．共和制 D．两院制议会 27、宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A．修身养性，提高个人修养 B．培养“经世致用”的人才 C．规范社会秩序，维护封建统治 D．树立宋明理学的独尊地位 28、19世纪中期，“原来的上帝观念最终彻底被打破，上帝从整个自然中被驱逐出去，代之以永恒的、必然的规律。可以说，从封闭世界到无限宇宙的历史过程……在他革命成功的时候才得以完成。”材料指的是： A．马丁?路德的“因信称义”把上帝从世俗中驱逐出去 B．哥白尼的“日心说”把上帝从天文学领域驱逐出去 C．牛顿的经典力学把神从无生命的的领域中驱逐出去 D．达尔文的进化论学说把神从有生命的的世界中驱逐出去 29、1957年，若名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢?”下列作品与《在路上》风格一致的是 A．《西风颂》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《十日谈》 30、1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于 A．以自由主义反对民族主义 B．以民族主义反对共产主义 C．以共产主义反对自由主义 D．以自由主义反对共产主义 31、1958年5月，毛泽东发表讲话说：“我们……是先生教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！我看我们的共产主义，可能比苏联提前到来。”为了“后来者居上”，毛泽东发动了 A．社会主义改造运动 B．“大跃进”和人民公社化运动 C．开展“反右倾”斗争 D．在全国发动了“文化大革命” 32、近代某一不平等条约规定：“中国国家应允由诸国分应主办、会同酌定数处留兵驻守，以保京师至海通道无断绝之处。如诸国驻防之处，系黄村、廊坊、杨村、天津军粮城……山海关。”其影响是 A．严重侵犯了中国的领海主权 B．中外反动势力开始勾结 C．使清政府处于外国军队控制之下 D．中国通商口岸数量增加 33、梁启超认为，“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系”。下列事件与李鸿章有关的是 ①创办湘军镇压太平天国运动 ②洋务运动中创办海军 ③中日甲午战争爆发生避战求和 ④戊戌变法出卖维新派 A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 34、西欧有一句名言：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是 A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B．古代欧洲的科技成就比中国古代的科技成就更高 C．欧洲吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学 D．阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 35、美国历史学家鲁滨逊说：“我们所有关于过去事情和情况的信息必须来源于某种证据，这种证据称为史料。”，“然而我们当中流行的历史知识不是来自第一手史料……而是来自教科书的阅读、百科全书、故事、戏剧和杂志上的文章。通行的手册和文章一般由对原始史料不知道或知之甚少的人写的因此它们甚至即使依据最好的第二手的叙述，那至少也是第三手史料。”材料中鲁滨逊的观点是 A．强调历史研究要重视史料 B．第二手史料是可信的 C．原始史料是不可信的 D．流行的历史知识是可信的 选择题答案：24.A 25.B 26.D 27.C 28.D 29.B 30.B