广东省2021届高三10月联考语文试卷.pdfVIP

广东省 2021 届高三 10 月联考 语文试题 本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I （本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境，不同的人会被不同的见识 簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要的思想，那些在看 历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读，他 们长期以来依赖和接受的所谓 “思想”，不过是来自平时生活中人与人之间的 交流，或者从各种小报、娱乐媒体上得到的各种 “见解”，就是这些构成了一 个人最基本的 “思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念， 如古老传统中的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人 改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓 的 “思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和 高度，遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术 的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更 清晰的思维坐标。 人的力量来自于思想。一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道 世界之大、历史之长、思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中，求知者的 痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地 接受中国古典。有些译作的确难懂，只好勉强吞咽，许多思想家的原作是平易 流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。 获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如 语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非 子、墨子、程颢、朱熹、王阳明、这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译 文，这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道，在生活 中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过 了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教 等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对 话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无 知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不 起的见解和发现。 思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很熟，开 口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点 “隔”，总让人觉得不对劲，为 什么？因为读者对基督教、天主教知识并没有入门，而西方文学大都滋生于基 督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发 出感慨：过去读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，觉得一切都懂了，后来深入接触 过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开 朗。这是因为真正的理解还要从文化开始。 生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起 的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解，主意和方法，都 是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎无不带有实用主义的目的、个人的欲 望和自私狭隘的认识，即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达 出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识 和浅薄机灵交织而成的所谓 “见识”之中，并以此构造其个人的思想基础，成 为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水 准之下。 （摘编自张炜《海边兔子有所思》） 材料二： 在阅读教学中，我们更强调沉浸与共鸣，所谓 “走进去”，却不大强调对 话与反思，即 “走出来”。譬如 “共鸣”，即感觉上的契合或者情感上的投 合，我们常将其看做是阅读体验的巅峰状态；但其实， “共鸣”仅仅意味着文 本切中了我们已有的某种体验与认知，却不能由此证明文本意义或自我理解的 合理性。倘若文本的某个缺陷正好契合了读者的心理或认知偏差， “共鸣”岂 不造成了对文本和读者的双重遮蔽？如果沉浸在这种消极的共鸣之中而不