【部编版】语文九上：第20课《创造宣言》课件（2）.ppt

有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。 文中哪句话直接表明了作者的观点？ 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 排比、呼告：运用批比手法，表明创造不分地点、时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋进。 文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？ 引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。 阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？ 引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。 出不平凡；在单调上选出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无能”，“山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，一一进行批驳，而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。 * 汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。” （《礼记·大学》） 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。 文中哪句话直接表明了作者的观点？ 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 排比、呼告：运用批比手法，表明创造不分地点、时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋进。 文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？ 引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。 阅读课文第四部分，说说文章引用“东山樵夫”的故事表达了什么观点？ 引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。 出不平凡；在单调上选出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无能”，“山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，一一进行批驳，而后明确了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后引用罗丹的话，发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。 【赏析】商汤王刻在盥洗盆上的箴言说：“如果每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗，这样一天一天地保持下去。” 这句话以沐浴自新比喻道德日进，从勤于省身和动态的角度强调了及时反省和不断革新以加强思想革命化的问题。它展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。 20 创造宣言 学习目标 1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。（重点） 2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及其作用。（难点） 3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用，做一个有创造力的人。（重点） 作者名片 陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。 主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在这篇课文中，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。文章虽然写于1943年，但在改革开放、社会发展迅速的今天，我们学习这篇课文，仍然具有积极的现实意义。 生难字 中伤（