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东芝之神——土光敏夫的经营行动指针
序言
我到这家公司就任不久,幕僚人员就向我建议,利用此际重新制定公司的经营方针或公司的训条,
我立刻断然拒绝,并且指出,在这变化剧烈的时代是不允许我们对事物有固定的想法,那种口号反而会
阻碍我们对于事物的新构想,并且半开玩笑地说,若要制定,就来制定第天变动的经营方针或公司训条
吧!
我的幕僚领会了我的意思,就将在公司内、外的发言予以记录整理,汇集成为这本语录。在公司内
以[最高经营者指针抄录]为名,每月透过公司刊物分发给全体同仁。
此种语录,在四年多的时间里已经有将近一千条。因此想到做一个总结,促使同仁们能够窃其全貌。
正好为了应产业能率短期大学理事长上野一郎先生的要求,就精选手边的一百条,编成一本书。
大家一看便知,这种指针不过是极为平常的话,在公司内部流通尚可,但在社会上是否可行。却有
所担心。不过我本身自认为对于人类的喜爱、人类可能性的信赖,是绝不落人后的。基于此心意,如果
本书能对大家多少有点助益,则将无比兴奋。
译者序
企业经营之成败的因素繁多,其中以组织之活力与人才之活用为最具有决定性。组织是否具有活力,
固然以其结构、设计和构想而定,但最重要的仍在于经营者的管理行动,人才也并不仅以多且优秀为尚,
更需要予以适才适所的活用,使其能充分发挥潜能,贡献全力,而人才之能否活用,亦系于经营者的行
动。由此可知,经营者的正确行动,为企业经营成功之关键。唯经营行动是否有一定的准则可资遵循?
在经营的浩瀚大海中,空间到何处去寻觅正确的指针呢?曾任日本东京芝蒲会社社长的土光敏夫先生,
即以其多年实际从事企业经营的高贵体验撰这本书,简明扼要地提供一百条经营的行动指针,以资企业
经营者参考。
土光敏夫先生是日本冈山县御津郡大野村人,一九二0年毕业于东京高工(现在的东京工业大学)
后,即进入石川岛造船所就职,不久奉派到瑞士,钻研造船技术。一九五0年,他升任石川岛播磨重工
业会社社长。就职后两年内,该公司所建造的船只吨位超过世界上的任何船坞,并且建造了世界最大的
油轮,这都归功于他[良品廉价]政策的奏效。
一九六五年,因为东芝会社经营不振,濒临危境,乃经东芝董事会议决定,敦聘土光野夫先生为社
长,以从事艰辛的振兴工作。土光野社长到任后,发觉东芝虽有悠久的历史,优秀人才,可惜因一向都
在顺境中,致使其人才未能发挥最大潜能,且缺乏在经济衰退或竞争激烈的环境下的适应能力。于是在
就职后立即展开新的管理作风。
他的就职演说充分表明了新的精神,其要旨可分三点:
1、 组织活动要具有活力。
2、 人人充分地使用被授予的权责,不怕失败。
3、 常常以[问题意识]来处理工作。
他一再表示,一切经营的责任应该在于社长,而鼓励同仁要畏惧失败,多多工作。他倡言一般同
仁必须工作三倍;干部必须工作十倍,而他本人则要工作更多倍,以激发全体同仁的干劲。东芝的上班
时间是上午八时半,但土光社长在八时就上班了,而在八时半准时举行经营干部会议,使得干部们不得
不一改以往懒散的作风,提早到公司上班。据说一位干部晚起成性,但为了要赶得及开会,竟在开会前
一天住在公司附近的旅馆,笠日总算赶上了经营干部会议,由此可见他大力推行革新风气的成功。
土光社长力倡打倒[官僚王国],对事业部门主管的授权及预算制度的革新等,尤其强调么[挑战的反
应] (challenge and response),即从社长的[挑战]与部属的[反应]的相互关系,而从事流畅的意见沟通,
以治疗东芝积病甚久的[企业动脉硬化症]。
他上任后不久,东芝会社即焕然一新,各部门都呈现出蓬勃的气息。因此有人将土光社长就任初期
的一九六五年到一九六七年,称为[东芝维新]时期。
土光社长是日本佛教日莲宗的虔诚信徒,晨起即念经拜佛,在拜佛中同时也做一天的工作计划。有
时候也[做禅],更喜欢诵读[法华经]。每晨拜佛后才进早餐,生活简朴,家中不雇佣人,家事都是自己
动手。他自从一九二0年就业数十年来,从未缺勤,也不迟到。虽已七十高龄,几年前还是从家中步行
三公里到车站,然后搭电车上班。他最崇尚的是[率先垂范]、[以身作则],主张言教不如身教。他因为
主张[合理化运动]而被日本企业界称为[合理化先生]。他最重视、最珍惜的是[今天]。他曾说:“如果有
人要求我写座右铭,我就会毫不迟疑的写出中国的汤盘铭[苟日新、日日新、又日新]。由此也可见
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