2018岳麓版高中历史必修一第一单元第1课夏商制度与西周封建练习含答案.docxVIP

2018?年岳麓版高中历史必修一练习含答案 第一单元 中国古代的中央集权制度 第?1?课 夏商制度与西周封建 1．《尚书》记载“有夏(夏朝)多罪，天命殛(ji，杀死)之”“商罪贯盈，天命诛之”。这反 映了夏商时期( ) A．政权更替频繁 C．尚未实现高度集权 B．神权与王权相结合 D．世袭制度遭到废弃 解析 根据题意，夏商多罪，均是天命诛之，体现了在中国古代早期神权和王权相结合，故 B?项正确；题目中并未涉及政权更替频繁和集权现象，故?A、C?两项错误；世袭制度是指父死子 继、兄终弟及，题目中并未体现，故?D?项错误。 答案：B 2．据史料记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。” 这说明西周分封制的主要对象是( ) A．先代贵族 C．王族 B．少数民族首领 D．功臣 解析：周王室姓姬，兄弟与姬姓都属王族，故?C?项正确。 答案：C 3．维系中国古代宗法制的纽带是( ) A．血缘关系 C．上下级关系 B．地缘关系 D．君臣关系 解析：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。所以，维系 中国古代宗法制的纽带是血缘关系。 答案：A 4．下图所反映的我国古代政治制度是( ) A．宗法制 C．分封制 B．皇帝制 D．监察制 -?1?- 2018?年岳麓版高中历史必修一练习含答案 解析：题目中的图片反映的是大宗和小宗的关系，反映了西周的宗法制度。 答案：A 5．《礼记·王制》：“衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。”文中所反 映的是( ) A．宗法制度 C．内外服制度 B．礼乐制度 D．分封制度 解析：由“丧祭器用，皆有等宜”可判断材料反映的是表示等级制度的典章制度和礼仪规定， 即周礼。 答案：B 6．阅读下列材料： 材料一 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里， 伯七十里，子男五十里。 ——《礼记·王制篇》 材料二 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所 职也。无非事者……一不朝则贬其爵；再不朝则削其地；三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系 有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长 子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。 小宗必须服从大宗。 材料四 对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲 亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原 则。 请回答： (1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，为什么周王先“贬其爵”后 “削其地”？ (2)材料三反映了西周时期的哪种制度？该制度的最大特点是什么？ (3)以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？ 答案：(1)分封制。因为按爵位的高低赐给土地，受赐的诸侯应向周王尽一定义务，定期朝 觐周王，否则将会被治罪或周王率天下诸侯讨伐之。 (2)宗法制。嫡长子继承制。 (3)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现；两者 是相辅相成、互为表里的政治制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天 子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和 -?2?- 2018?年岳麓版高中历史必修一练习含答案 团结。 1．商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新 邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是( ) A．统治者以占卜方式决定国家大事 B．神权长期被政权所控制 C．统治者借神权抬高自己权威 D．统治者借武力强化统治 解析：所给材料没有体现出统治者决定国家大事的方式，故排除A?项；材料中没有体现神权 长期被政权所控制，故?B?项错误；从所给材料看，所涉及的人物都强调自己是天命的执行者，反 映了他们借神权抬高?自己权威，故?C?项正确；所给材料没有涉及强化统治的信息，故?D?项错误。 答案：C 2．《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可 知，西周分封制的主要依据标准是( ) A．功绩 C．血缘关系 B．品德 D．才能 解析：“功绩”不是主要依据标准，与材料中“七十一国，姬姓独占五十三人”不符，故?A 项错误；“品德”与材料中“七十一国，姬姓独占五十三人”不符，故?B?项错误；“立七十一国， 姬姓独?占五十三人”可见同姓宗族是分封诸侯的主体，?体现了分封制与宗法血缘关系结合，故 C?项正确；“才能”与