中国古代物理学光学电磁学天文学.pptxVIP

三 光学; （一）光源 1.太阳和月亮：甲骨文中用“明”字表示 2.火：甲骨文中“光”就是一个人举着一把火 3.灯：西汉的镏金长信宫灯 4.磷光：俗称“鬼火” ; 5.萤火： “囊萤”读书的故事；沈括称其为“聚萤囊”灯笼，“有火之用，无火之热”；; 6.荧光物质：用含有荧光物质的颜料作画。 宋代《湘山野录》记载一幅画牛的画，白天看，牛在栏外吃草，晚上牛则卧在栏内；; 1.光的直线传播与小孔成像 《墨经》：景倒，在午有端与。景：光之人，照若射，下者之人也高， 高者之人也下。足蔽下光，故成景与上。首蔽上光，故成景与下。在远近。有端与于光，故景库内也。(午：交叉； 端：小孔)。; 赵友钦实验（宋末元初）：赵友钦实验在中国古代史上占有重要地位，其实验目的明确，设计合理，步骤清晰，结果可靠，是中国物理学史上的的一个首创。; 赵友钦实验：实验中他固定几个条件，改变一个条件来观察成像情况。实验分五步：; 平面镜：; 凹面镜： “鉴洼，景，一小而易，一大而正，说在中之外、内。中之内，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小，而必正，起于中缘正而长其直也。中之外，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小而必易。合于中长直也。” “鉴洼”即凹面镜，“中”为焦点，“易”即倒置。;沈括： “阳燧面洼，以一指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。” ; 凸面镜： “鉴团，景一。…鉴者近，则所鉴大，景亦大；其远，所鉴小，景亦小，而必正。” 即鉴团只成一缩小的正立的像（虚）。; 镜术：利用平面镜成像制成“万花筒”样“魔镜”：日月镜、四规镜等。 ;;;;;;;;;;;;;;3.光的折射与透镜; “蝴蝶杯”、“兰花杯”; 4.光的色散 雨后成虹和造虹实验： 唐初孔颖达《礼记注疏》“日照雨滴则虹生” 唐代张志和《玄真子》“雨色映日而为虹”“背日喷乎水，成虹霓之状。” 南宋蔡卞《毛诗名物解》：“云薄漏日，日照雨滴则虹生。今以水喷日，自侧视之，则晕为虹霓…。故今雨气成虹，朝阳射之则在西，夕阳射之则在东。”;鸡子石英证含光图： 著名道士张果修炼内丹的著作《修真历验钞图》：讲到从白石英看到：“映日则光玉也…，五色玄英”。白石英为无色透明晶体，属六角晶系。用白石英作的三棱镜对日光产生了色散。;四 电磁学; 1.对电的认识 摩擦起电： 东汉王充《论衡》：“顿牟掇芥，磁石引针…他类肖似，不能掇取者，何也？气性异殊，不能相感动也。”顿牟指玳瑁（爬行动物，形状象龟，这里指其壳）。（用元气解释静电现象）； ; 雷电现象： 沈括《梦溪笔谈》： “雷火自窗间出，赫然出檐，人以为堂屋已焚，皆出避之，及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔（黑）。有一木格，其中杂储诸器，其漆器银扣者，银悉熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚刚，就刀室中熔为汁，而室亦俨然。” 明代方以智： “雷火所及，金石销熔，而漆器不坏。”; 解释： 《淮南子》记载： “阴阳相薄为雷，激扬为电” 朱熹： “阴阳之气，闭结之极，忽然迸散出” 明代刘伯温： “阴气团于阳，必迫，迫极而迸，迸 而声为雷，光为电”;武当山天柱峰金顶三大奇观之一的“雷火练殿”;2.对磁的认识; 屏蔽： 明末刘献廷《广阳杂记》：“慈石吸铁，隔碍潜通。或问余曰：‘慈石吸铁，何物可以隔之？’犹子阿儒曰：‘唯铁可以隔之耳’。其人去而复来，曰：‘试之果然’。”;3.电与磁的应用 ①避雷针：;中国古代科技 ——指南车模型 ;;; 天然磁石指南针： 南宋《事林广记》指南鱼的制作方法：“以木刻鱼子，如拇指大，开腹一窍，陷好磁石一块，却以蜡填满，…令没放水中，自然指南，以手拨之，又复如此。” 指南龟的制作方法：“以木刻龟子一个，一如前法制作造，但于尾边敲针入去，…龟腹下微陷一穴，安钉子上，拨转常指北，须是针尾后”;指南鱼; 指南针;; ③磁化 地磁场磁化法： 1044年出版的宋代曾公亮《武经总要》： “鱼法，以薄铁叶剪裁，长二寸阔五分，首尾锐如鱼形，置碳火中烧之，侯通赤，以铁钤钤（qián 印、章)鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之，用时置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也。”将铁片烧红的是使磁畴