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词类活用:
陈太丘与友期
约定(动词)
名词活用作动词
日期(名词)
通假字:
尊君在不
古今异义:
1.陈太丘与友期 古: 今: 2.太丘舍去 古: 今: 3.下车引之 古: 今: 4.元方入门不顾 古: 今:
约定
离开
日期
前去,前往
拉,牵拉
引用
回头看
照顾或顾客
“不”同“否”
1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人。
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答)
3.陈元方是一个怎样的人?
聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。)
1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人。
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答)
3.陈元方是一个怎样的人?
聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。)
读了这则文章,你最大的收获是什么?在人际交往中,它给我们一个什么启示?
陈太丘与友期行 词类活用:
陈太丘与友期
约定(动词)
名词活用作动词
日期(名词)
通假字:
尊君在不
古今异义:
1.陈太丘与友期 古: 今: 2.太丘舍去 古: 今: 3.下车引之 古: 今: 4.元方入门不顾 古: 今:
约定
离开
日期
前去,前往
拉,牵拉
引用
回头看
照顾或顾客
“不”同“否”
1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人。
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答)
3.陈元方是一个怎样的人?
聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。)
1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人。
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答)
3.陈元方是一个怎样的人?
聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。)
读了这则文章,你最大的收获是什么?在人际交往中,它给我们一个什么启示?
1.结合课文注释,识记文中重点字词的意思,并能“一字一字落实” 准确地翻译全文; 2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物,说出本文给你的启示; 3.熟读并背诵全文。 学习目标 中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》,我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之,不知为不知”的求实精神;因为有了《三国志》,我们方能知道诸葛亮运筹帷幄,决胜于千里之外的“神机妙算”;因为有了《离骚》,我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文,亲近古诗文,让我们跨越时空的界限,与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文,让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。 新课导入 刘义庆(403—444),南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。 走近作者 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 疏通文义 陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人惭,下车/引之。元方/入门不顾。 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” 相约同行。期,约定。 约定正午时分。日中,正午时分。 丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。 (友人)才到。乃,才。 令尊在不在? 尊君,对别人父亲的尊称。 不,同“否”。 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与
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