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六下文言文两则 学弈 两小儿辩日 “专心致志”这个成语你熟悉吗？ “专心致志”这个成语源自《孟子.告子》中的一篇文言文──《学弈》。 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 “弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？ “弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。 （1）谁学下棋？ （2）怎么学下棋？ （3）学得结果怎么样？ （4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？ 讲一讲《学弈》这个故事 弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟（wéi)/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/ 援弓缴[zhuó]/而射之。虽/与之/俱学,弗(fú)/若之矣(yǐ).为是/其智/弗若与[yú]?曰:非然/也。 弈秋，通国之善弈者也。 通国：全国。 之：的，文言助词。 善：擅长。 弈：下棋。 者：是……的人。 也：文言助词。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听； 使：让。 诲：教导。 弈：下棋。 其：其中。 专心致志：集中意志。 惟：只。 之：文言助词。使“弈秋之为”取消句子独立性。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。 虽：虽然。 之：指弈秋的教导。 鸿鹄：天鹅。 将：将要。 至：飞来。 思：想。 援：拉。 缴：古时指带有丝绳的箭。 之：它，指鸿鹄。 虽与之俱学，弗若之矣。 虽：虽然。 与：和 之：他，指前一个人。 俱：一起。 弗：不。 若：如。 之：他。 矣：了。文言助词。 为是其智弗若与（yú）？ 为：因为。 是：这，这个人。 其：他的，指后一个人。 智：智力。 弗：不。 若：如。 与：通“欤”，文言助词，跟“吗”相同。 曰：非然也。 曰：说。 非：不是。 然：这样。 1．谁学下棋？谁是老师？ 有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。 2．（这两个人）怎么学下棋？ “其一人专心致志，惟弈秋之为听”，“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。 3．学得结果怎么样？ “虽与之俱学，弗若之矣” 4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？ 学习、做事必须专心致志，不可三心二意。 写出“之”在句子中的意思。 　　1、弈秋，通国之善弈者也。（ ） 　　2、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（ ）（ ） 　　3、虽与之俱学，弗若之矣。（ ） 的 弈秋的教导 鸿鹄 他，指前一个人 弈： 　　通国： 　　善： 　　诲： 　　援： 　　俱： 　　弗若： 　　然： 下棋 全国 擅长 教导 拉 一起 不如 这样 《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。 孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?” 孔子东游，见两小儿辩斗,问其故。 东:到东方。 游：游学。 辩斗：争论。 其：他们。 故：争论的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 曰：说。 以：认为。 始：刚。 去：离。 日中：正午。 一儿以日初出远，而日中时近也。 另一个小孩（却）认为太阳刚出来时（离人）远，而正午时（离人）近。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿：前一个小孩。 车盖：车的篷盖。 及：等到。 则：就。 盘盂：乘物的器皿。 此：这。 为：是。 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 初：刚。 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。 沧沧：寒冷的样子。 及：到。 探汤：把手伸向热水里。 此：这。 为：是。 孔子不能决也。 决：判断。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 孰：谁。 为：通“谓”，说，认为。 汝：你。 知：通“智”，智慧。 （1）两小儿为什么争辩？ 太阳什么时候是远、是近。 （2）他们各自的观点是什么？依据是什么？ ①一小儿