结合案例对某一少数民社区文化进行展示.pptVIP

结合案例对某一少数名族 而上诲未 暗妾趋抑耄 饿斜 的社区文化进行展示 小组组员:张彩霞,王芳玉,钟合合 王梦妮,刘静,白洁  民族社区文化 民族社区,就是指一定地域范围内得以少数民族居民 为主的人类生活共同体,即少数民族居民相对集中的 居住区域 漬波驚篷·雨荷 从文化层面上来说,居住在这个区域内的主要是少数 民族,他们在文化传统、伦理道德、饮食习惯、语 都与主体民族—汉族有很大差异,在某些文化元 素上具有较强的特异性。簦是 民族社区在相对封闭但是又具有独特的民族特色的环 境中,一般会形成该民族社区独有的社区文化和民俗 文化。  在中华五十六个民族大家庭中,土族是一个很有特 点的民族 土族是中国人口较少的民族之一,根据2000年第 五次全国人口普查统计,清族数尚不足25万 人。主要分布在青海省、甘肃省。 瀉聚农急香年 关于土族的族源,目前学术界多有争议。但多数学 者支持吐谷浑说,即土族主要是鲜卑支系世谷浑人 的后裔。今天的土族,就是以留居原地的吐谷浑人 为主体,吸收融合蒙古、藏、羌、汉、维吾尔等民 族成分而逐渐形成的一个新的人种共同体。  歌舞文化 服饰文化 民居文化 饮食文化 传统节庆 土族  歌舞文化 王族人民能歌善舞,有丰富多彩的民间文学艺术。其舞蹈种类 包括如下几种: ①安昭舞 土族语称为“千佼日”,意为“弯曲”或“转圈”,是歌舞相 结合的形式,无乐器伴奏,流传广泛。婚庆年节时,在庭院或 打麦场上举行 ②婚礼舞 随着婚礼程序和场面的变化,要跳三次。第一次是阿姑们 方家门前迎接纳信时;排成两行,手挽着手,由领头的 里摆动着纳信送的礼物,边唱边向后退,跟随其后的 然,细步漫退,变腰,双臂前后左右摆动;第 发式到启程,纳信在新娘的房门、堂屋门和大 跳时,双手左右掮动褐衫衣襟,原地踏 除移 步;第三次是在男方家门前,由送亲人的 只手舞足蹈,边唱边跳。  质↓瞬骨 安昭舞 婚礼舞  歌舞文化 土族人民能歌善舞,有丰富多彩的民间文求艺术舞种类 包括如下几种 ③嘎尔舞 又称巴郎鼓舞。甘肃土族民间歌舞,象征人寿年丰。每年农历 正月初八日开始演出。绕着广场上的火堆载歌载舞。所唱之词 多为日、月、星、辰和对当年庄稼丰收的祝愿 ④於菟舞 即虎舞。於菟,土族语,借自古代楚人对虎的称谓。青海省同 仁县年都乎地区的土族民间祭祠舞蹈。每年农历十一月二十日 祭山神时举行  嘠尔舞 於菟舞  历史发展 今天的土族服饰,随着时代的前进而有很大的 有的服饰已消失,有的服 饰经过推陈出新,重放光彩。如旧时的绣花高领,如变成直翻两用领;盖在“扭 达”(头饰)上的长头巾“扭达尔秀巾”,变成今日少女使用的矩头巾。广族青 年,不仅喜穿本民族服饰,而且还爱着时装,他们或使土族服饰时数化或使时装 土族服饰化,从而丰富了土族的服饰文化。 土家族妇女一般穿绣花小领斜襟长衫。 两袖由红、黄、橙、蓝、、绿、黑 七色彩布圈做成,鲜艳夺目美观大 方 俗称七彩袖,土族话称作秀苏,意为 “花袖衫”。为土族妇女服饰的象征 服饰文化  青壮年男子一般戴红缨帽和“鹰嘴啄食”毡帽 红缨帽,系一种织锦镶边的圆筒形毡帽,为土族语“加拉莫立嘎”的意译。 鹰嘴啄食”毡帽,其样式为帽子的后檐向上翻,前檐向前展开。衣服是穿小领斜 襟的长衫,袖口镶有黑边,胸前镶有一块四寸方块的彩色图案。还有穿绣花领高约 三寸的白色短褂,天冷时在领子上衬以羊羔皮。外套黑色或紫红色坎肩,纽扣多用 铜制。腰系花头腰带,为一块十二尺长的窄幅蓝布或黑布,其两端缝上五寸长绣有 花卉盘线图案的接头。穿蓝色或黑色大裆裤,系两头绣花的白色长裤带和花围肚 小腿扎“黑虎下山”的绑腿带,扎腿时把黑色的一边放在上边,故称“黑虎下山”。 此又是青年男女表示爱情之信物,象征忠贞不二,足穿白袜或黑袜,鞋子为双楞子 鞋和福盖地鞋。 服饰文化