(现代文阅读题)《报任安书》原文及翻译.docx

《报任安书》原文及翻译 现代文阅读题 太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下： 曩者辱赐书，教以顺于接 物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。 顾自以为身残处秽， 动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：谁为为之？孰令 听之？盖钟子期死， 伯牙终身不复鼓琴。 何则？士为知己者用， 女为 悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为 荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见 日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫 季冬，仆又薄从上雍， 恐卒然不可为讳， 是仆终已不得舒愤懑以晓左 右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之 表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可 以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行 莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从 来远矣。昔卫灵公与雍渠同载， 孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心； 同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖， 莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余， 荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业， 得待罪辇毂下， 二十余年矣。 所以 自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能 拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战， 有斩将搴旗之功， 下之不能累日积劳， 取尊官厚禄， 以为宗族交游光 宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常 厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。 仆少负不羁之材， 长无乡曲之誉。 主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。 而事乃有大谬不然者。 夫仆与李陵俱居门下， 素非能相善也。趣舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣， 随而媒孽其短， 仆诚私心痛之。 且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。 陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼， 诚欲效其款款之愚， 以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上， 卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。 仆之先人非有剖符丹书之功， 文史星历，近乎卜祝之间。 固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比， 特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也．（原书标点如此）人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次 关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：刑不上大夫。此言士节不可不勉励也。猛虎处深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，囚于烟里（原文如此，当作羑里）；李斯，相也，具于五刑；淮阴