杨立华中国哲学史笔记上.docx

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2020-10-24 发布于天津
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中国哲学史上第一讲中国哲学史导论第一个问题何谓中国已经没有人知道什么是中国尤其是中国人我们不知道应该如何表达中国因此何谓中国这个问题不再被人关注中国的自我认同已经瓦解中国被简单的代表为一些简单的象征符号大红灯笼旗袍茉莉花这就是中国的自我身份认同的危机这个问题的第二个方面是民族成为凝聚的符号但事实上民族是一种虚构一种想像的共同体从来没有纯正的华夏族中国是一个文化概念民族是一种历史构建的时间理解在黑格尔的历史哲学中民族体现为一种进化论而在中国民族问题从来不处于核心地位用这样的概念做为凝聚的符号中国的

中国哲学史（上）第一讲中国哲学史导论第一个问题：何谓中国？已经没有人知道什么是中国，尤其是中国人。我们不知道应该如何表达中国。因此，何谓中国这个问题不再被人关注，中国的自我认同已经瓦解。中国被简单的代表为一些简单的象征符号：大红灯笼、旗袍、茉莉花。这就是中国的自我身份认同的危机。这个问题的第二个方面，是民族成为凝聚的符号。但事实上，民族是一种虚构，一种想像的共同体。从来没有纯正的华夏族，中国是一个文化概念，民族是一种历史构建的时间理解。在黑格尔的历史哲学中，民族体现为一种进化论，而在中国，民族问题从来不处于核心地位。用这样的概念做为凝聚的符号，中国的认同感因