“不知足常乐”最终辩论稿.docx

不知足常乐（辩词） 自我介绍： 主席、各位评委、各位观众，你们好，我们是反方辩友，首先由我来介绍一 下我方的队友：一辩是 XXX、二辩是 XXX、三辩是 XXX、四辩是 XXX。今天我们将 就“不知足者常乐”进行论述，我方的观点是：不知足，方能常乐。 开篇陈词： 感谢主席、各位评委、各位观众，也感谢对方辩友刚刚的精彩陈词。 首先我方不可否认的是： 知足是一种精神面貌， 但是这种精神面貌却未必会达到常乐的结果。 首先在此明确几个概念， 不知足的定义是不满足现有的成就， 而常的定义是一般、长久不变和时常。我方认为：不知足者方可常乐。 接下来我们将从以下几点阐释我方观点： 第一，只有不满足于现状，才能挑战新的目标，实现自我价值，由此“常乐”。 因为知足，所以安于现状， “知足”在对待物质享受的态度上，不失为一种优 秀品质，从某种意义上讲， “不知足者常乐”更是一种值得提倡的精神，在事业上“不知足”是奋斗者的哲学，开拓者的写照，只有不安于现状的人，才会在奋斗中尝到创造的乐趣，才会享受到成功的喜悦。 第二，不知足比知足的思想更加适合当今社会的潮流。 封建社会，清王朝一再唯我独尊，夜郎自大，闭关锁国。做着知足常乐的美梦，结果被列强侵略，亡国殃民。反观现在，中国男足这个敏感话题，我们 亦可以发现， 很多情况下正是他们满足于现有待遇， 不思进取才导致国足成为了亚洲足坛内三流球队的水平，请问对方辩友，中国男足这种不思进取的乐能够“常乐”吗？ 第三， 物质生活上要想常乐就必须“不知足” 。试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、 刀耕火种的水平， 何乐之有？如果人们都有满足于现状，油灯就不会被电灯代替， 折扇也不会被电扇代替， 生活得不到改善，社会将停滞不前， 快乐从何而来？然而， 正是有了不知足的精神， 才促进了生产力的发展；促进了科技的进步， 促进了社会财富的日益积累； 促进了人类文明的不断飞跃，使得人们常乐！ 精品文库 第四，对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。一个不断进取的人在 工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的 人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神， 这无形的动 力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。 因此，综上所述，我方坚持认为：不知足者常乐。 攻辩： 1、反驳 对方辩友认为， “知足常乐不是不进取 ”，换句话说， “不知足常乐 ”是 一种进取的人生态度，是积极向上的，是催人奋发的，是实实在在的。为了奔赴 更好的生活，为了获得更多的物质和精神财富，我们唯有脚踏实地，勤勤恳恳， 不满足于现状， 尽我们最大的可能去创造我们想要的生活和人生。 当我们取得了 一个个阶段性胜利的时候， 我们又会有新的奋斗目标并为之不懈的奋斗。 这就是 “不知足常乐 ”。“不知足常乐 ”未必就不能获得快乐，但这种快乐和 “知足常乐 ”的 “常乐 ”不是在一个高度上的。这种快乐是得来不易的，所以不会 “常乐 ”，甚至常 常伴随着痛苦和煎熬。但这不正是我们真实的人生和历史的写照么？ 2、反驳 不知足所带来的无比的热情让不知足者有更多的机会享受知足者无法 享受到的快乐。虽然发生了“焚书坑儒”这一惨案，但是你能否认他们在追求成 功的过程中得到的快乐吗？这不也是一种不知足常乐的表现吗？ 3、对方几位辩友洋洋洒洒地站起坐下来论证问题，其实不也正是辩论中“不知 足”的一种表现，是对我方“不知足常乐”观点的具体实践吗？ 4、请问对方辩友，人一生中的追求应该是什么？ 攻辩小结： 首先为对方辩友澄清两点概念： 1．满意和知足可否等同？ 1949 年三大战役全面胜利，革命果实遍地开花。毛泽东满意吗？满意！知 足吗？不知足！所以号令三军：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王！ 2．不知足就是贪得无厌吗？ 一个人想挣钱就会抢银行的话， 那银行的取款机为什么到今天还是完好无损 的呢？人类社会为什么没有被不知足害得自我残杀， 天翻地覆，反而法制日益完 善，文明日益进步呢？ 欢迎下载 2 精品文库 我方继续提出如下论点： 1．何为知足？人生悲喜，起落无常。当我春风得意马蹄疾的时候，你难住 我说：亲，知足常乐，请你悬崖勒马！我只能说：人生不止，奋斗不惜，恕我不 能领你这个情啊！而当人境遇平平， 甚至身处逆境时， 知足在你方看来更有奇效。 诚然，这种自我疏导以求心理平衡的精神胜利法为自己获得了暂时的开脱， 但是， 鲁迅笔下的阿 Q 将精神胜利法演绎的炉火纯青，为什么他成了经典的悲剧人物， 而不是常乐的典范？八个字：哀其不幸，怒其不争！ 2．何为常乐？所谓常乐，既是自我价值在实现过程中获得肯定的持久的精 神愉悦感。我们是要道家的小我之乐，还是要“先天下之忧而忧，后天下之乐尔 乐”呢？ 3．何以“