273《夕堂永日绪论》清王夫之.doc.docxVIP

夕堂永日绪论王夫之 序《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子，成童而习之，迨圣德已成，而学《韶》者三月。 上以迪士，君子以自成，一惟于此。盖涵泳淫泆，引性情以入微，而超事功之烦黩，其用神 矣。 世教沦夷，乐崩而降于优俳。乃天机不可式遏，旁出而生学士之心，乐语孤传为《诗》 《诗》抑不足以尽乐德之形容，又旁出而为经义。经义虽无音律，而比次成章，才以舒，情 以导，亦所谓言之不足而长言之，则固乐语之流也。二者一以心之元声为至。舍固有之心， 受陈人之束，则其卑陋不灵，病相若也。韵以之谐，度以之雅，微以之发，远以之致，有宣 昭而无掩霭，有淡宕而无犷戾；明于乐者，可以论《诗》 ，可以论经义矣。 余自束发受业经义，